Une exploration de « Castità » signée GIORGIA BRAMBILLA
GIORGIA BRAMBILLA a récemment publié cette vidéo sur YouTube
se concentrant sur « Castità »:
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La durée (00:16:25s), le titre (La castità: vera libertà per amare) et les informations de l’auteur sont des détails importants à considérer, tout comme la description :« Morale pour les mannequins ».
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Le bien-être personnel et moral bénéficie grandement de la pratique de la chasteté. Explorer les effets de la chasteté sur le bien-être personnel et moral.
Un engagement conscient dans la chasteté a des répercussions importantes sur le bien-être personnel. Cette pratique permet d’atteindre une plus grande maîtrise de soi, une clarté mentale accrue, et une paix intérieure qui découle du respect des valeurs morales. La chasteté favorise une relation plus harmonieuse avec son propre corps ainsi que ses désirs. En cultivant la maîtrise de soi, la chasteté offre une liberté plus importante en libérant des pulsions et des pressions sociales liées à la sexualité. Elle apporte également un sens profond de pureté morale, qui renforce la dignité et l’estime de soi. Les impacts de la chasteté sur la santé mentale sont importants. La pratique de la chasteté conduit à une confiance en soi accrue et à une meilleure gestion des défis.
Étudier comment la pratique de la chasteté affecte les relations avec les autres et les liens familiaux.
La pratique de la chasteté influence aussi favorablement les relations avec autrui. L’utilisation d’une cage de chasteté permet à un homme de restaurer ses talents de séducteur et de changer son comportement avec ses partenaires. L’acte bénéficie de capacités physiques et sexuelles plus fortes dues à leur sollicitation réduite. La chasteté peut être observée en toute discrétion, sans divulguer ce choix à ses partenaires. Dans le mariage, la chasteté a le potentiel de renforcer les relations entre les conjoints en favorisant un amour sincère, qui n’est pas centré sur le plaisir physique.
La chasteté joue un rôle crucial dans la quête spirituelle.
La relation entre chasteté et spiritualité est souvent très étroite. Pour le christianisme et d’autres croyances, la chasteté est une voie vers la pureté. En régulant ses désirs sexuels, on augmente l’énergie disponible pour le bien-être intérieur. Dans cette perspective, la chasteté est une offrande de soi et une marque de respect envers Dieu. Plutôt que de la considérer comme une privation, la chasteté est vue comme un choix pour élever l’âme. Les différentes traditions religieuses offrent des points de vue variés sur la chasteté. La vertu de chasteté est primordiale pour les prêtres dans le christianisme catholique. L’islam valorise la chasteté en établissant des règles rigoureuses pour réguler la sexualité. Dans l’hindouisme et le bouddhisme, la chasteté est un moyen pour les ascètes d’atteindre l’illumination. Ainsi, la chasteté dépasse les frontières religieuses, unissant les croyants dans une quête commune.
Définir la chasteté dans le contexte d’aujourd’hui. Examiner la chasteté à la lumière des réalités modernes.
La véritable chasteté est la gestion de ses désirs sexuels avec autodiscipline. La chasteté n’est pas seulement l’abstinence, mais une maîtrise volontaire des désirs dans un cadre éthique. Dans le contexte actuel, la chasteté implique plus que la suppression des désirs; elle oriente ces désirs vers des objectifs plus élevés. Dans le monde moderne, être chaste ne veut pas dire se priver du plaisir, mais plutôt vivre sa sexualité en faisant des choix conscients.
Questions Courantes (FAQ) à propos de la Chasteté.
La chasteté est-elle réservée uniquement aux personnes religieuses ? Non, la chasteté est aussi pratiquée par des laïcs et des célibataires. En quoi la chasteté diffère-t-elle de l’abstinence ? L’abstinence désigne la décision de ne pas participer à des activités sexuelles. La chasteté, en revanche, relève plus du passage à l’acte par le port d’un accessoire de chasteté (ceinture ou cage) et une démarche similaire à celle d’un sportif dans une logique de progrès, de réussite et de coaching. Comment la chasteté est-elle vécue au sein du mariage ? Au sein du mariage, la chasteté est souvent une question partagée ; les partenaires discutent généralement des démarches et des objectifs. Quelle est la signification de la chasteté pour l’Église ? L’Église considère la chasteté comme une vertu indispensable pour aligner sa vie avec les valeurs chrétiennes. Comment la chasteté facilite-t-elle le développement personnel ? L’épanouissement personnel est soutenu par la chasteté grâce à une meilleure maîtrise de soi, une plus grande clarté mentale et une paix intérieure.
Adopter la chasteté dans la vie quotidienne.
Les stratégies pour intégrer la chasteté dans la vie des hommes sont nombreuses. Commencer par une réflexion intérieure pour comprendre ses motivations et valeurs est essentiel. Éviter les situations susceptibles de provoquer des désirs incontrôlés, comme les médias sexuels, peut aider. Chercher un groupe de soutien ou un mentor avec des convictions communes peut aider à suivre le bon chemin. Pratiquer la chasteté est un défi dans une société où la sexualité domine. Les tentations et la pression sociale sont des défis importants dans la pratique de la chasteté. Maintenir une discipline personnelle rigoureuse est crucial pour surmonter ces obstacles. En cas d’échec, il est essentiel de persévérer et de recommencer avec une volonté renouvelée. La chasteté est un chemin de vie nécessitant patience et persévérance, pas un état de perfection. Pour conclure, la chasteté, une fois intégrée dans la vie, peut offrir une plus grande liberté, une maîtrise de soi accrue et un profond épanouissement spirituel. Malgré son apparence contraignante dans une société où la sexualité prime souvent sur la spiritualité, la chasteté propose une voie vers une vie plus authentique, en accord avec ses valeurs et sa foi.
Découvrir les fondements historiques et culturels de la chasteté.
La chasteté est profondément ancrée dans diverses traditions religieuses et culturelles. En christianisme, le vœu de continence des prêtres et religieux est fréquemment lié à la chasteté. Dans l’islam, ainsi que dans les Églises catholique et orthodoxe, la chasteté est considérée comme une vertu essentielle, tant pour les religieux que pour les laïcs, surtout avant le mariage. La valeur de la chasteté dans l’Antiquité reposait sur sa capacité à maintenir l’intégrité personnelle et la pureté morale. Ainsi, la chasteté dépasse les frontières temporelles et culturelles, restant une vertu appréciée et respectée.
La chasteté : Une vertu à reconsidérer pour l’homme moderne.
La chasteté apparaît comme une vertu taboue dans la société contemporaine. Pour ceux qui choisissent de la pratiquer, la chasteté offre un chemin vers une paix intérieure accrue, des relations renforcées et une connexion spirituelle plus profonde. La chasteté était plus couramment acceptée et discutée autrefois. Le site chastete.fr traite en profondeur du sujet de la chasteté . Cet article explore différents aspects de la chasteté, fournissant aux hommes les outils nécessaires pour comprendre et intégrer cette vertu dans leur vie quotidienne.
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#Casty #vraie #liberté #daimer
Retranscription des paroles de la vidéo: cari amici bentornati oggi parliamo di castità per capire bene questo questa virtù dobbiamo collocarla all’interno del suo ambito del suo macrosistema potremmo dire ovvero all’interno della virtù della temperanza una volta uno dei miei figli mi chiese se la temperanza aveva a che fare con temperini e matite perché lui la chiamava them perina nhtsa in realtà non è così sbagliato anzi credo che l’immagine della matita e del temperino possa aiutarci a capire un pochettino meglio il senso della temperanza e quindi poi della castità quando io tempo era una matita solitamente devo cercare di non temperarlo troppo perché altrimenti la punta si rompe e di contemperare la troppo poco perché altrimenti appunto si dice non è temperata e lo faccio per colorare meglio perché una matita ben temperata colora meglio guardate in realtà è proprio questo il modo giusto di intendere e soprattutto di vivere la temperanza e quindi la castità ancora una volta quando parliamo di queste virtù non intendiamo una repressione castità non significa non fare qualcosa non poter fare qualcosa forse si manifesta attraverso questo in alcuni momenti della nostra vita o in alcuni stati pensiamo per esempio al tempo di attesa dei fidanzati oppure lo stile di vita dei religiosi ma propriamente non parte da una visione negativa nel caso specifico della castità della sessualità nè da una repressione forzata si può anche vivere in questo modo ma non possiamo dire di essere persone virtuose in questo caso non propriamente anzi la castità potremmo dire è propriamente un modo gioioso e dinamico di vivere le cose piacevoli della nostra vita io proverei a spostarmi nell’ambito del cibo partiamo da una visione generale allora di tutto ciò che riguarda la temperanza abbiamo detto tempo la matita perché i colori meglio quando vivo la temperanza nel cibo o nella sessualità io ne ho innanzitutto ne ricavo innanzitutto un più grande piacere e si sembra paradossale ma è così la gola non sappiamo conosciamo bene questo questo vizio questo peccato in realtà non mi dà più piacere nel cibo lo strafogano come si dice in maniera comune in realtà potrebbe soddisfarmi lì per lì ma poi non mi dà un gusto non mi dà più gusto del cibo infatti la concupiscenza quindi questa ansia di no di tipo sedere in questo caso nel cibo può anche succedere nel caso della sessualità mi toglie piacere a queste dimensioni e il cristiano invece è una persona che sa godere della bellezza per esempio che sa godere del cibo che sa godere nel modo giusto della sessualità perché appunto ne trova la bellezza e la bontà e quando vivo questo che trovo più piacevole più piacere in quello che faccio quindi dobbiamo capire che intanto in generale c’è questo la temperanza ci porta a questo ci porta a vivere meglio e non meno bene queste dimensioni questo è importante perché invece solitamente si la si vive sia nell’ambito del cibo ma anche nell’ambito della sessualità come una privazione fine a se stessa mentre invece appunto come vedremo anche meglio tra poco è proprio un modo il modulo che ci permette di vivere con più pace e oserei dire anche in modo più libero allora castità vissuta all’interno appunto della temperanza e proprio questo non è evitare la sessualità ma e viverne in questo modo è chiaro che quindi nel momento in cui una persona vive anche l’assenza talvolta degli atti sessuali a seconda come l’uomo detto del proprio stato delle proprie condizioni di vita proprio perché lavora dal di dentro sulla sua persona e sulle sue passioni potrà sviluppare altre dimensioni nel vivere nel caso della castità l’affettività con il coniuge con gli altri in maniera senz’altro nuova sempre rinnovata per esempio può sviluppare alcune caratteristiche che senz’altro arricchiscono la relazione con l’altro come la tenerezza la dolcezza la gentilezza tutti i gesti che mi permettono di trasmettere amore all’altro in maniera disinteressata e senz’altro andrà anche a migliorare nel caso degli sposi la coniugalità la comunione questo ci fa entrare allora in una dimensione ancora una volta più profonda perché ci aiuta a capire dove il nostro cuore come già abbiamo detto in altre occasioni faccio l’esempio proprio nel caso della castità del adulterio sappiamo dalle scritture che nostro signore ha insistito tanto prima ancora che sull’adulterio propriamente detto sull’adulterio del cuore come qualcosa che rende il nostro cuore diviso è qualcosa che infatti prima ancora che arrivare appunto all’adulterio propriamente detto ci porta a non amare completamente totalmente l’altro ecco perché si parla di adulterio del cuore e allora ci può aiutare in questo caso anche se vogliamo la chimica quand’è che un qualcosa e adulterato quando non è puro e quand’è che qualcosa è puro infatti quando è quando non è mescolato ad altre sostanze pensiamo a alla purezza dell’aria alla purezza dell’acqua alla purezza del loro per esempio tutti e tutte tutto questo aspetto ci fa capire che il nostro amore è puro nella misura in cui il nostro cuore non è diviso tra tanti amori e allora in ultima analisi la castità ci rende con naturali a un bene molto profondo perché va a toccare anche se diciamo appunto non sembra sempre che riguardi altro va proprio a lavorare sul nostro cuore anche la castità rendendolo rendendo tutta quanta la persona pura nel senso di in divisa nella sua manifestazione del appunto dell’amore nel caso della castità ma anche in relazione ai beni più in generale guardate che la lussuria come la gola in realtà sono come dire degli stati potremmo dire così della nostra anima quindi del cuore in termini spirituali che lo come dire lo rendono più appesantito non gioioso non libero perché in ultima analisi come già abbiamo visto per altri vizi anche qui si gioca molto sulla libertà la castità paradossalmente non mi toglie nulla ma mi riempie di libertà una libertà per amare l’altro in modo indiviso appunto puro e così anche in relazione ad altre piacere abbiamo fatto l’esame l’esempio del cibo sempre la temperanza mi dà libertà in questo caso non me la toglie e allora è un qualcosa di bello che possiamo anche trasmettere ai nostri giovani non dobbiamo avere paura di parlare loro della castità se abbiamo capito davvero che cos’è questa castità e chiaro che questo richiede un lavoro la castità è una conquista che riguarda tutta la nostra vita non solo ripeto se mi faccio suora essere appunto sono fidanzato e quindi non sono ancora sposato perché la virtù riguarda tutti noi e riguarda sempre tutti noi se abbiamo capito che la virtù è appunto una una nuova natura che ci viene data che ci rende appunto connaturali al bene presentare la castità i giovani ovviamente richiede un lavoro che forse parte come per tutte le altre virtù in realtà fin da piccoli perché riguarda appunto quel disordine che noi portiamo dentro a causa del peccato originale quindi il lavoro della virtù deve essere come base per tutte le virtù impostato già nei bambini piccoli ma anche proporre la castità quindi in maniera poi concreta sulla virtù precisa i nostri giovani è un qualcosa che può essere fatto non è impossibile anzi e liberante non dimentichiamoci che noi viviamo invece già in un tempo in una società che tende a renderci un po dipendenti o pensate dalle tecnologie o ci sono dipendenze comportamentali affettive ce ne sono tante non c’è solo la dipendenza sessuale se noi abbiamo capito che la castità è proprio quella virtù che si libera in questo senso allora a maggior ragione è proprio la virtù per eccellenza che proporre ai giovani che tanto ricercano soprattutto nell’adolescenza la libertà in generale ovviamente però è una libertà come autodeterminazione per il bene e quindi che va presentata che all’inizio può sembrare un po diversa da quella proposta dal mondo ma in fondo nel cuore umano in ogni cuore umano c’è un desiderio che è il desiderio di amare e di essere amati e questo desiderio può essere soddisfatto proprio imitando colui che ha vissuto tutte queste virtù che nostro signore gesù cristo e che senz’altro ci dona la grazia senza la quale ovviamente non possiamo vivere tutto questo programma che vorremmo sulle virtù ma che al tempo stesso ci è modello proprio anche di libertà e quindi assolutamente questo qualcosa da non avere paura di proporre ai giovani ma d’altra parte sono sicura che se noi per primi viviamo le virtù e quindi non solo compiamo degli atti virtuosi ma siamo in questo caso virtuosi quindi in questo caso casti questa gioia questa energia spirituale che ci viene proprio anche dall essere finalmente liberi e contagiosa perché il bene e diffusivo è contagioso e talmente attraente che ci viene voglia di limitare le persone che vivono questo quindi abbiamo il coraggio di dare questa opportunità ai nostri giovani io vi ringrazio dell’ascolto e vi aspetto al prossimo appuntamento con la morale delle virtù .
Déroulement de la vidéo:
0.77 cari amici bentornati
0.77 oggi parliamo di castità per capire bene
0.77 questo questa virtù dobbiamo collocarla
0.77 all&;interno del suo ambito del suo
0.77 macrosistema potremmo dire ovvero
0.77 all&;interno della virtù della temperanza
0.77 una volta uno dei miei figli mi chiese
0.77 se la temperanza aveva a che fare con
0.77 temperini e matite perché lui la
0.77 chiamava them perina nhtsa in realtà non
0.77 è così sbagliato anzi credo che
0.77 l&;immagine della matita e del temperino
0.77 possa aiutarci a capire un pochettino
0.77 meglio il senso della temperanza e
0.77 quindi poi della castità quando io tempo
0.77 era una matita solitamente devo cercare
0.77 di non temperarlo troppo perché
0.77 altrimenti la punta si rompe e di
0.77 contemperare la troppo poco perché
0.77 altrimenti appunto si dice non è
0.77 temperata e lo faccio per colorare
0.77 meglio perché una matita ben temperata
0.77 colora meglio
0.77 guardate in realtà è proprio questo il
0.77 modo giusto di intendere e soprattutto
0.77 di vivere la temperanza e quindi la
0.77 castità
0.77 ancora una volta quando parliamo di
0.77 queste virtù non intendiamo una
0.77 repressione castità non significa non
0.77 fare qualcosa non poter fare qualcosa
0.77 forse si manifesta attraverso questo in
0.77 alcuni
0.77 momenti della nostra vita o in alcuni
0.77 stati pensiamo per esempio al tempo di
0.77 attesa dei fidanzati oppure lo stile di
0.77 vita dei religiosi ma propriamente non
0.77 parte da una visione negativa nel caso
0.77 specifico della castità della sessualità
0.77 nè da una repressione forzata si può
0.77 anche vivere in questo modo ma non
0.77 possiamo dire di essere persone virtuose
0.77 in questo caso non propriamente anzi la
0.77 castità potremmo dire è propriamente un
0.77 modo gioioso
0.77 e dinamico di vivere le cose piacevoli
0.77 della nostra vita
0.77 io proverei a spostarmi nell&;ambito del
0.77 cibo partiamo da una visione generale
0.77 allora di tutto ciò che riguarda la
0.77 temperanza abbiamo detto tempo la matita
0.77 perché i colori meglio quando vivo la
0.77 temperanza nel cibo o nella sessualità
0.77 io ne ho innanzitutto ne ricavo
0.77 innanzitutto un più grande piacere e si
0.77 sembra paradossale ma è così
0.77 la gola non sappiamo conosciamo bene
0.77 questo questo vizio questo peccato in
0.77 realtà non mi dà più piacere nel cibo lo
0.77 strafogano come si dice in maniera
0.77 comune
0.77 in realtà potrebbe soddisfarmi lì per lì
0.77 ma poi non mi dà un gusto
0.77 non mi dà più gusto del cibo infatti la
0.77 concupiscenza quindi questa ansia di
0.77 no di tipo sedere in questo caso nel
0.77 cibo può anche succedere nel caso della
0.77 sessualità mi toglie piacere a queste
0.77 dimensioni e il cristiano invece è una
0.77 persona che sa godere della bellezza per
0.77 esempio che sa godere del cibo che sa
0.77 godere nel modo giusto della sessualità
0.77 perché appunto ne trova la bellezza e la
0.77 bontà e quando vivo questo che trovo più
0.77 piacevole più piacere in quello che
0.77 faccio
0.77 quindi dobbiamo capire che intanto in
0.77 generale c&;è questo la temperanza ci
0.77 porta a questo ci porta a vivere meglio
0.77 e non meno bene queste dimensioni
0.77 questo è importante
0.77 perché invece solitamente si la si vive
0.77 sia nell&;ambito del cibo ma anche
0.77 nell&;ambito della sessualità come una
0.77 privazione fine a se stessa mentre
0.77 invece appunto come vedremo anche meglio
0.77 tra poco è proprio un modo il modulo che
0.77 ci permette di vivere con più pace e
0.77 oserei dire anche in modo più libero
0.77 allora castità vissuta all&;interno
0.77 appunto della temperanza e proprio
0.77 questo non è evitare la sessualità ma e
0.77 viverne in questo modo è chiaro che
0.77 quindi nel momento in cui una persona
0.77 vive anche l&;assenza talvolta degli atti
0.77 sessuali a seconda come l&;uomo detto del
0.77 proprio stato delle proprie condizioni
0.77 di vita
0.77 proprio perché lavora dal di dentro
0.77 sulla sua persona e sulle sue passioni
0.77 potrà sviluppare altre dimensioni
0.77 nel vivere nel caso della castità
0.77 l&;affettività con il coniuge con gli
0.77 altri in maniera
0.77 senz&;altro nuova sempre rinnovata per
0.77 esempio può sviluppare alcune
0.77 caratteristiche che senz&;altro
0.77 arricchiscono la relazione con l&;altro
0.77 come la tenerezza la dolcezza la
0.77 gentilezza tutti i gesti che mi
0.77 permettono di trasmettere amore
0.77 all&;altro in maniera disinteressata e
0.77 senz&;altro andrà anche a migliorare nel
0.77 caso degli sposi la coniugalità la
0.77 comunione
0.77 questo ci fa entrare allora in una
0.77 dimensione ancora una volta più profonda
0.77 perché ci aiuta a capire dove il nostro
0.77 cuore come già abbiamo detto in altre
0.77 occasioni
0.77 faccio l&;esempio proprio nel caso della
0.77 castità del adulterio sappiamo dalle
0.77 scritture che nostro signore ha
0.77 insistito tanto prima ancora che
0.77 sull&;adulterio propriamente detto
0.77 sull&;adulterio del cuore come qualcosa
0.77 che rende il nostro cuore
0.77 diviso è qualcosa che infatti prima
0.77 ancora che arrivare appunto
0.77 all&;adulterio propriamente detto ci
0.77 porta a non amare completamente
0.77 totalmente l&;altro ecco perché si parla
0.77 di adulterio del cuore e allora ci può
0.77 aiutare in questo caso anche se vogliamo
0.77 la chimica
0.77 quand&;è che un qualcosa e adulterato
0.77 quando non è puro e quand&;è che qualcosa
0.77 è puro infatti quando è quando non è
0.77 mescolato ad altre sostanze
0.77 pensiamo a alla purezza dell&;aria alla
0.77 purezza dell&;acqua alla purezza del loro
0.77 per esempio tutti e tutte
0.77 tutto questo aspetto ci fa capire che il
0.77 nostro amore è puro nella misura in cui
0.77 il nostro cuore non è diviso tra tanti
0.77 amori e allora in ultima analisi la
0.77 castità ci rende con naturali a un bene
0.77 molto profondo perché va a toccare anche
0.77 se
0.77 diciamo appunto non sembra sempre che
0.77 riguardi altro va proprio a lavorare sul
0.77 nostro cuore
0.77 anche la castità rendendolo rendendo
0.77 tutta quanta la persona pura nel senso
0.77 di in divisa nella sua manifestazione
0.77 del appunto dell&;amore nel caso della
0.77 castità ma anche in relazione ai beni
0.77 più in generale guardate che la lussuria
0.77 come la gola in realtà sono come dire
0.77 degli stati potremmo dire così della
0.77 nostra anima quindi del cuore in termini
0.77 spirituali
0.77 che lo come dire lo rendono
0.77 più appesantito non gioioso non libero
0.77 perché in ultima analisi come già
0.77 abbiamo visto per altri vizi
0.77 anche qui si gioca molto sulla libertà
0.77 la castità paradossalmente non mi toglie
0.77 nulla ma mi riempie di libertà una
0.77 libertà per amare l&;altro in modo
0.77 indiviso appunto puro e così anche in
0.77 relazione ad altre piacere abbiamo fatto
0.77 l&;esame l&;esempio del cibo sempre la
0.77 temperanza mi dà libertà in questo caso
0.77 non me la toglie
0.77 e allora è un qualcosa di bello che
0.77 possiamo anche trasmettere ai nostri
0.77 giovani
0.77 non dobbiamo avere paura di parlare loro
0.77 della castità se abbiamo capito davvero
0.77 che cos&;è questa castità e chiaro che
0.77 questo richiede un lavoro la castità è
0.77 una conquista che riguarda tutta la
0.77 nostra vita non solo ripeto se mi faccio
0.77 suora essere appunto sono fidanzato e
0.77 quindi non sono ancora sposato
0.77 perché la virtù riguarda tutti noi e
0.77 riguarda sempre tutti noi
0.77 se abbiamo capito che la virtù è appunto
0.77 una una nuova natura che ci viene data
0.77 che ci rende appunto connaturali al bene
0.77 presentare la castità i giovani
0.77 ovviamente richiede un lavoro che forse
0.77 parte come per tutte le altre virtù
0.77 in realtà fin da piccoli perché riguarda
0.77 appunto quel disordine che noi portiamo
0.77 dentro a causa del peccato originale
0.77 quindi il lavoro della virtù deve essere
0.77 come base per tutte le virtù impostato
0.77 già nei bambini piccoli ma anche
0.77 proporre la castità quindi in maniera
0.77 poi concreta sulla virtù precisa i
0.77 nostri giovani è un qualcosa che può
0.77 essere fatto non è impossibile anzi e
0.77 liberante non dimentichiamoci che noi
0.77 viviamo invece già in un tempo in una
0.77 società che tende a renderci un po
0.77 dipendenti o pensate dalle tecnologie o
0.77 ci sono dipendenze
0.77 comportamentali affettive ce ne sono
0.77 tante non c&;è solo la dipendenza
0.77 sessuale
0.77 se noi abbiamo capito che la castità è
0.77 proprio quella virtù che si libera in
0.77 questo senso allora a maggior ragione è
0.77 proprio la virtù per eccellenza che
0.77 proporre ai giovani che tanto ricercano
0.77 soprattutto nell&;adolescenza la libertà
0.77 in generale ovviamente però è una
0.77 libertà
0.77 come autodeterminazione per il bene e
0.77 quindi che va presentata che all&;inizio
0.77 può sembrare un po diversa da quella
0.77 proposta dal mondo ma in fondo nel cuore
0.77 umano in ogni cuore umano c&;è un
0.77 desiderio che è il desiderio di amare e
0.77 di essere amati e questo desiderio può
0.77 essere soddisfatto proprio imitando
0.77 colui che ha vissuto tutte queste virtù
0.77 che nostro signore gesù cristo e che
0.77 senz&;altro ci dona la grazia senza la
0.77 quale ovviamente non possiamo
0.77 vivere tutto questo programma che
0.77 vorremmo sulle virtù ma che al tempo
0.77 stesso ci è modello proprio anche di
0.77 libertà e quindi assolutamente questo
0.77 qualcosa da non avere paura di proporre
0.77 ai giovani ma d&;altra parte sono sicura
0.77 che se noi per primi
0.77 viviamo le virtù e quindi non solo
0.77 compiamo degli atti virtuosi ma siamo in
0.77 questo caso virtuosi quindi in questo
0.77 caso casti questa gioia questa energia
0.77 spirituale che ci viene proprio anche
0.77 dall essere finalmente liberi e
0.77 contagiosa perché il bene e diffusivo è
0.77 contagioso e talmente attraente che ci
0.77 viene voglia di limitare le persone che
0.77 vivono questo quindi abbiamo il coraggio
0.77 di
0.77 dare questa opportunità ai nostri
0.77 giovani
0.77 io vi ringrazio dell&;ascolto e vi
0.77 aspetto al prossimo appuntamento con la
0.77 morale delle virtù
.
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