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Les équipements pour les hommes et les femmes : La lutte contre la masturbation et les premiers dispositifs de chasteté.
Pendant l’époque victorienne, la masturbation était vue comme un risque majeur pour la santé corporelle et psychologique. Pour prévenir ce qu’ils appelaient « l’auto-abus », les médecins et moralistes de l’époque recommandaient des mesures strictes. En réponse, il y a eu le développement et l’utilisation de dispositifs de chasteté, tant pour les hommes que pour les femmes. En ce moment, beaucoup optent pour la chasteté avec des intentions variées, et des services d’accompagnement sont proposéscomme le leader de la chasteté.
Méthodes utilisées dans la chasteté masculine contrôlée :
Les civilisations antiques de la Grèce et de Rome.
Dans les traditions grecques et romaines, la chasteté était associée à des concepts de pureté et de vertu. La chasteté n’était cependant pas couramment maintenue par des dispositifs comme les ceintures de chasteté. Elle se rattachait davantage à des notions spirituelles et religieuses. Les Vestales, prêtresses de la déesse Vesta, avaient pour obligation de conserver leur virginité sous peine de mort. Cela représente un cas extrême de chasteté imposée par des institutions.
L’Égypte antique est reconnue comme l’une des plus grandes civilisations de l’humanité.
La chasteté, en Égypte, était souvent adoptée de manière volontaire par les prêtres et les prêtresses. Ils considéraient que l’abstinence élevait leur pouvoir spirituel. On ne dispose d’aucune preuve matérielle prouvant l’utilisation de dispositifs physiques pour maintenir la chasteté. La maîtrise de la sexualité était avant tout une question de contrôle personnel. Les pratiques religieuses influençaient également la régulation de la sexualité.
Il est courant de penser que les ceintures de chasteté étaient utilisées au Moyen Âge. Toutefois, l’Histoire ne corrobore pas ces idées reçues.
L’époque médiévale est souvent perçue comme ayant introduit les ceintures de chasteté. Cette connexion est en grande partie issue de mythes datant de la fin du Moyen Âge. Il est dit que les croisés utilisaient des ceintures de chasteté pour protéger la fidélité de leurs femmes. Leur usage visait à prévenir l’infidélité des femmes durant l’absence de leurs maris. Des récits et des illustrations ont renforcé la diffusion de cette idée. Les faits historiques sont rares pour corroborer cette légende.
La morale médiévale reposait souvent sur la notion de chasteté. Les classes dirigeantes utilisaient la chasteté pour structurer la société.
La religion encadrait fermement la chasteté des femmes dans plusieurs civilisations.
Les femmes médiévales étaient soumises à une grande valorisation de la chasteté. L’Église promouvait la virginité avant le mariage et la fidélité après comme des vertus essentielles. Les femmes étaient considérées comme les protectrices de la pureté morale et leur chasteté était cruciale pour la légitimité des héritiers.
Les croisades ont joué un rôle majeur dans la définition des pratiques de chasteté des chevaliers.
Les notions de chasteté étaient présentes durant les croisades, les chevaliers étant souvent amenés à promettre l’abstinence pour accroître leur pureté spirituelle et morale avant de partir pour Jérusalem.
Les communautés monastiques imposaient des règles rigoureuses sur la chasteté à leurs membres.
Les vœux de chasteté étaient un aspect central de la vie des bénédictins, des cisterciens et des chevaliers teutoniques, entre autres ordres médiévaux. Les moines médiévaux et les chevaliers teutoniques percevaient la chasteté comme une voie de purification spirituelle et un éloignement des plaisirs matériels. Les récits médiévaux montrent l’importance de la chasteté dans les domaines religieux, moraux, et sociaux de l’époque. Les récits médiévaux de ceintures de chasteté, de vœux solennels, et de luttes contre la tentation montrent comment la chasteté était un concept clé, chargé de mysticisme et de dévotion. Les récits de la période médiévale montrent comment la chasteté était utilisée pour imposer le contrôle, affirmer le pouvoir, et suivre un idéal spirituel dans un monde en lutte entre le corporel et le spirituel.
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