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Équipements pour les sexes : La lutte contre la masturbation et les premières mesures de chasteté.
Au temps de la période victorienne, la masturbation était regardée comme un grave danger pour la santé mentale et physique. Les médecins de l’époque et les moralistes proposaient des mesures strictes pour éviter ce qu’ils appelaient « l’auto-abus ». Ce contexte a engendré la fabrication et l’utilisation de dispositifs de chasteté, pour les hommes et les femmes. Aujourd’hui, la chasteté est suivie avec des objectifs divers, et un accompagnement adapté est accessible grâce aux services de coaching (notammentle leader de la chasteté pour homme)
On croit souvent, à tort ou à raison, que les ceintures de chasteté étaient courantes au Moyen Âge. Toutefois, la vérité historique est tout autre.
Le Moyen Âge est fréquemment relié à l’apparition des ceintures de chasteté. L’association entre les ceintures de chasteté et cette époque est largement mythique. La tradition veut que les croisés aient enfermé leurs femmes dans des ceintures de chasteté. Leur objectif était d’assurer la fidélité des épouses durant l’absence de leurs maris. Les textes et les images ont joué un rôle important dans la diffusion de cette idée. Il existe peu de traces historiques pour attester de l’usage des ceintures de chasteté.
Méthodes et techniques de la chasteté masculine contrôlée :
Les temps anciens en Grèce et à Rome.
La chasteté était souvent, dans le monde grec et romain, synonyme de pureté et de vertu. La chasteté n’était cependant pas couramment maintenue par des dispositifs comme les ceintures de chasteté. Elle était surtout associée à des concepts spirituels et à la religion. Les Vestales, prêtresses de la déesse Vesta dans la Rome antique, devaient rester vierges sous peine de mort. Un tel exemple représente la chasteté institutionnalisée dans sa version la plus radicale.
L’Égypte antique est reconnue comme l’une des plus grandes civilisations de l’humanité.
Les prêtres et prêtresses de l’Égypte ancienne optaient parfois volontairement pour la chasteté. L’abstinence, selon eux, augmentait leur force spirituelle. Il n’existe pas de preuves matérielles prouvant l’usage de moyens physiques pour assurer la chasteté. La gestion de la sexualité était principalement une question de discipline personnelle. Les traditions religieuses influençaient aussi la gestion de la sexualité.
Au Moyen Âge, la chasteté était fortement associée aux principes moraux. Les règles de chasteté permettaient aux élites de maintenir leur emprise sur la société.
La chasteté féminine servait de reflet aux valeurs spirituelles de la société.
Les femmes au Moyen Âge étaient vues à travers le prisme de la chasteté. Avant le mariage, la virginité et la fidélité après étaient des principes clés, fortement encouragés par l’Église. La pureté familiale et morale était souvent associée aux femmes, et la chasteté garantissait la légitimité des héritiers.
Les pratiques de chasteté des chevaliers ont été largement affectées par les croisades.
Avant leur départ pour les croisades, les chevaliers européens prenaient souvent des vœux de chasteté, pensant que cela affermissait leur pureté morale et spirituelle pour les préparant mieux à la guerre sainte.
Dans les ordres monastiques, la chasteté était imposée comme une règle essentielle de la vie religieuse.
Les vœux de chasteté étaient fondamentaux pour les ordres monastiques médiévaux, y compris les chevaliers teutoniques. Pour ces ordres monastiques, la chasteté était perçue comme un moyen de se détacher des plaisirs terrestres et de progresser spirituellement. Les histoires et légendes médiévales illustrent l’importance prépondérante de la chasteté dans les contextes religieux, moraux, et sociaux. Les mythes autour des ceintures de chasteté, les engagements solennels avant les croisades, et les luttes contre la tentation illustrent la centralité de la chasteté, entourée de mysticisme et de dévotion. Ces histoires médiévales révèlent comment la chasteté était un moyen d’exercer le contrôle et le pouvoir tout en visant des idéaux spirituels dans un contexte de conflit entre le corps et l’âme.
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