chasteté; La chasteté de la femme musulmane – Abdelmalik Abou Adam Al Firansi

Vidéo sur le thème « chasteté » par Abdelغani Abou Yahya [Instagram : Al.Houdawanour]

Sur YouTube, publié par Abdelغani Abou Yahya [Instagram : Al.Houdawanour] (), une vidéo est consacrée au thème « chasteté » et en présente quelques aspects.

Avec ses algorithmes de recommandation sophistiqués, YouTube personnalise votre expérience en vous suggérant des vidéos correspondant à nos intérêts et à notre historique de visionnage.

En consultant la vidéo récemment (), nous avons constaté des interactions. Le décompte de Likes indiquait: 39.

Nous retranscrivons ici la durée (01:11:47s), le titre (La chasteté de la femme musulmane – Abdelmalik Abou Adam Al Firansi), et les commentaires fournis par l’auteur :
« ».

La vidéo se trouve juste en dessous de cette phrase
[embedded content]

Evolution de la chasteté au fil du temps.

Le concept moderne de la chasteté est distinct de celui du Moyen Âge. Les femmes faisaient face à un doute plus intense concernant la chasteté à cette époque. Les récits historiques, bien que parfois douteux, décrivent des ceintures de chasteté imposées par les maris aux femmes lorsqu’ils quittaient la maison. Il y a peu de cas documentés de chasteté réciproque.

Dans le mariage, la chasteté est un service de l’amour.

Des règles de vie et de sexualité sont souvent mises en place par les couples pour assurer la fidélité et la chasteté de l’homme. Ce n’est pas que la femme puisse plus facilement avoir des aventures extraconjugales, mais elle bénéficie souvent d’une confiance plus importante. En pratique, la chasteté conjugale est principalement celle du mari dans 95 % des situations. Le port d’un dispositif de chasteté, tel qu’une cage, est imposé à l’homme pour empêcher toute activité sexuelle. La cage de chasteté est totalement efficace à cet égard. Quand la cage est fixée autour des organes génitaux, le pénis est bloqué en repos, plié vers le bas au-dessus des testicules. L’homme doit renoncer à toute pensée sexuelle, se concentrant uniquement sur la libération et la jouissance avec son partenaire. Le sacrifice effectué est un don de soi, un acte d’amour présenté devant Dieu.

La chasteté ainsi que la fidélité représentent un engagement authentique envers l’autre.

Pour l’époux, la fidélité est profondément associée à la chasteté conjugale. La fidélité implique de garder la pureté de ses pensées, regards et actions, en plus d’éviter les relations extraconjugales. Maîtriser ses pulsions sexuelles est fondamental pour maintenir une relation de confiance avec son épouse. La question de la chasteté conjugale est examinée de manière approfondiesur cette page qui aborde le sujet de la chasteté conjugale.

Cela peut impliquer la résistance à la consommation de pornographie, la distance par rapport aux relations trop proches avec d’autres femmes, et le rejet du flirt. Ainsi, la chasteté se manifeste comme un don de soi, préservant non seulement l’époux et son corps, mais aussi la famille, l’enfant et le foyer des menaces externes.

La vision de l’homme instable.

En résumé, l’homme est perçu comme plus enclin à la volage et à la masturbation en dehors du couple. Il doit ainsi se conformer à des règles de chasteté plus sévères pour bénéficier de la confiance de son partenaire. Par amour, il est capable de donner entièrement son énergie, son désir et son affection, comme un acte sacré inspiré par Dieu. Ce don de soi est un engagement profond, reflétant la sainteté que chaque homme est censé incarner.

Chez les hommes, la chasteté est une discipline personnelle significative. La chasteté masculine est souvent considérée comme une autodiscipline sévère. Maintenir la chasteté implique un profond engagement envers ses valeurs. La chasteté masculine peut développer une autodiscipline qui renforce la volonté et le caractère.

La chasteté conjugale soutient la flamme réciproque, même lorsque seul le mari y adhère. L’Église catholique continue de voir la chasteté comme une vertu essentielle de la vie. La chasteté est considérée comme un don de soi au Christ, à Dieu et à autrui, comme le montrent les exemples de nombreux saints. Comme le Christ, beaucoup de saints ont associé leur chasteté à une dévotion entière à Dieu. Saint Joseph, le mari de la Vierge Marie, est souvent pris en exemple pour sa vie de chasteté conjugale. Il est rapporté que Saint Bernard de Clairvaux, moine cistercien du XIIe siècle, se lança dans un buisson d’épines pour lutter contre ses désirs. Saint François d’Assise menait une vie de luxe et de plaisir avant de se consacrer entièrement au Christ et à Dieu. Saint François d’Assise, après un profond appel de Dieu, opta pour une vie de pauvreté et de chasteté. Quand Saint Thomas d’Aquin était jeune, sa famille tenta de le faire renoncer à la vie monastique en le tentant. Selon les récits, Saint Thomas d’Aquin aurait utilisé un tison ardent pour repousser une femme envoyée pour le séduire. À 11 ans, Sainte Maria Goretti opta pour la mort plutôt que pour le péché.

Avant le mariage, la chasteté est habituellement vue comme une conduite honorable. Des croyances religieuses ou culturelles motivent souvent cette pratique. Observer cette norme est souvent considéré comme un indicateur de discipline personnelle. La chasteté avant le mariage est fréquemment enseignée dans les programmes éducatifs religieux.

Pour un couple, la chasteté avant le mariage est une promesse sérieuse, qu’il croit en Dieu ou non. La pureté corporelle avant le mariage est souvent regardée comme un précieux don pour une femme. Dans l’Islam comme dans d’autres religions, la virginité de la mariée représente une immense fierté pour elle, sa famille et son mari. Pour un garçon, la pratique de la chasteté avant le mariage peut être particulièrement exigeante. Sans l’utilisation de dispositifs tels qu’une cage de chasteté, il est difficile pour un garçon de conserver une abstinence sexuelle jusqu’à l’union. La maîtrise de soi est un véritable acte d’amour, préparant le couple à une relation respectueuse. La continence avant le mariage est une préparation spirituelle importante en plus d’une question de pureté corporelle, pour une union plus harmonieuse. Respecter ce chemin de chasteté aide à développer une sexualité solide pour les futurs partenaires.

La chasteté conjugale est souvent considérée comme un symbole d’amour véritable entre les partenaires. La chasteté conjugale est souvent associée à un engagement mutuel et à la protection de l’intimité dans la relation. Cette pratique peut symboliser un profond respect des valeurs partagées dans le mariage.

L’amour et la confiance dans le mariage sont intensifiés par la chasteté conjugale. Elle soutient la flamme réciproque même si la pratique est exclusivement masculine. Selon l’Église de Vatican II, la chasteté fait partie des vertus essentielles du mariage et du service à Dieu. La chasteté comme engagement est un don sacré, un hommage à Dieu et un respect des saints, fortifiant l’amour conjugal en le plaçant sous le signe de la sainteté.

Les ceintures de chasteté pour hommes ont été introduites.

Ce n’est qu’à partir des XVIIIe et XIXe siècles que les ceintures de chasteté masculines semblent avoir fait leur apparition. Elles servaient avant tout à des fins médicales, éducatives pour les jeunes adultes, pour limiter la masturbation, les relations sexuelles hors mariage, l’infidélité, et aussi par respect pour Dieu, indépendamment de la religion. Le don de chasteté, sous l’influence du respect pour Dieu, représente un engagement pour une vie plus pure et dédiée.

Si vous voulez voir la vidéo sur YouTube, utilisez ce lien pour y accéder :
la source: Cliquer ici

#chasteté #femme #musulmane #Abdelmalik #Abou #Adam #Firansi

Retranscription des paroles de la vidéo: [Musique] donc le sujet pour ce cours c’est la chasteté de la femme musulmane la chasteté de la femme musulmane et le but de ce cours de cette conférence l’objectif principal de cela c’est d’éclaircir les moyens énoncés dans le corps qui permette de concliser ce qu’on appelle el Haifa la chasteté qu’on traduit par la chasteté on va voir plus en détail ce que veut dire ce terme elle arrive pas et lorsqu’on regarde le cas des sœurs on va s’apercevoir qu’il y a deux cas qui se présentent le premier cas une fille [Musique] deux parents qui sont moltasimine donc la première fille c’est celle qui est née dans une famille musulmane et dont les parents sont sur le droit chemin Mustapha et qui vont donc lui donner et l’éduquer suivant les préceptes du Coran et de la Sunna ça c’est un premier cas pour ce cas là on va parler de moi elle va préserver ce qu’elle a acquis c’est déjà donc un acquis qu’elle a reçu à travers cette éducation comment elle elle va préserver cela et le deuxième cas c’est une fille soit qu’il n’était pas moltasima qu’il n’était pas dans le droit chemin qui a ensuite à la radio lui a favoriser la diriger la guider et qu’ensuite donc elle revient sur le droit chemin de la religion et qu’elle veut donc plaire à son seigneur et pratiquer sa religion comme il se doit ou alors une sœur qui se convertit à l’islam et qui va prendre donc depuis le début ce qu’est l’islam et qu’elles en sont les principes et qu’elles ont quel en est l’éthique le comportement etc pour ces cas-là ou pour ce deuxième cas là ça va être donc un imprécie un apprentissage initial qui part depuis le début et dans la fille va devoir acquérir va devoir acquérir sachant et ça c’est un point qui est fondamental c’est que tout être humain au départ de sa création Yula c’est-à-dire donc il va naître suivant ce qu’on appelle le filtre que l’on traduit par la nature prédisposée à haut la prédisposition naturelle à haut la scène nature de l’âme etc ou d’autres qui vont traduire directement par l’Islam et cetera donc chaque personne chaque homme chaque femme lorsqu’il naît lorsqu’il sort du ventre de sa mère et là cette fille là [Musique] ou lève il s’éloigne il y aura [Musique] cool c’est-à-dire donc dirige ton être tout entier pour la religion envers la religion Hanifa le terme Hanifa c’est celui dont qui est loin de la pratique du politisme baïd a c’est-à-dire donc ceci lafitra c’est comme ça qu’on les met filtre là c’est ça il a créé et que cette fille-là donc elle est inhérent à l’homme lorsqu’il est lorsqu’il sort du ventre de sa mère se prend Allah et donc cette filtre là il comprend cette fille tout ce qui est donc conformité avec la religion et parmi cette conformité et parmi tous les points de la religion donc elle n’arrive pas et c’est qu’ensuite avec le temps soit suivant l’éducation ou alors toutes les voies que le diable il va impromper puis ensuite là il va diverger qu’il va s’écarter de la voie et qui va perdre donc pour ce qui est du cas de la femme également de l’homme il va perdre donc cette chasteté [Musique] cela et qu’il va la remplacer par ce qui est mauvais ce qui n’est pas du comportement du musulman ou de la musulmane et c’est pour ça que non fils et qui nous rapporte une route du Prophète qu’il avait fait et qui nous a précisé dans cette route là que l’homme après avoir été sur le sur cette Vitra la femme ensuite ce sont les diables qui l’ont écarté de cette voie là j’ai créé le tout politique mais également on comprend par là à plus forte raison qu’ils sont sur le droit chemin c’est à dire qu’ils vont être sur cette filtra et que cette vitre là va comprendre tout ce qui rentre dans la croyance et tout ce qui compte également dans le caractère le caractère propre à l’homme c’est à dire saint avant que il advienne cette déviance c’est divergence cool la room c’est à dire tous sans exception why now c’est à dire donc le diable ensuite il est ou le diable avec tous les moyens qu’ils ont disposés ils ont fait dévier la personne donc ils l’ont fait dévier de leur croyance également ils l’ont fait dévier du comportement de l’Islam et de ce qui est propre à l’éthique musulmane donc ça c’est un point qui est important et donc si on revient au cas qu’on a dit on voit bien soit la femme pour ce qui est sa chasse tout elle l’a préservé ou alors elle a délaissé et les jobs sont occupés d’elle partout les moyens pour pouvoir donc ou pour arriver à leur but c’est de la faire dévier de la religion en lui faisant perdre donc cette chasteté et son honneur et on sait que il y a un combat qui est constant de la part des ennemis de l’Islam pour ce qui est [Musique] du sujet bien précis de la femme en islam et qui en réalité sous l’étendard mensonger de la liberté de la femme de l’émancipation féminine du progrès et tous qui peut aller dans ce sens comme terme qui pourrait faire croire le bien mais qu’en réalité derrière se cache le mal le mal pur et maintenant qu’en place différents moyens dans plusieurs domaines suivant les différentes étapes de la vie [Musique] totale les cartes non totale de la femme musulmane des mars islamiques des comportements vertueux et également des directives religieuses Ivan [Musique] [Musique] c’est-à-dire que lorsqu’on a dit que ce cours même si la secours la chasteté de la femme va concerne on va dire directement la femme sur certains angles on va s’apercevoir que même l’homme il est également concerné par cela car l’homme il peut être un père car l’homme il peut être un frère car l’homme il peut être un responsable il peut être un grand-père etc et donc il a sous sa responsabilité qui défie [Musique] et donc lui il va être responsable par rapport à elle pour les éduquer selon l’Islam ou alors pour les faire revenir sur le droit chemin donc il doit connaître ce qui est en relation avec ce sujet et quels sont les moyens de préserver cette chasse tout et voilà de l’acquérir il doit être la bouteille il faut qu’il soit donc que les sciences de cela qu’il est la connaissance de cela ça c’est une chose qui est primordiale pour celui qui est responsable dans sa famille il a placé les hommes comme étant responsable des femmes l’homme une responsable de la femme la femme elle est sous la tutelle de l’homme donc cette responsabilité comme on va voir elle est large c’est une responsabilité de terminer la traduction du verset par rapport à ce qu’Allah par rapport les uns les autres et par rapport également à ce que l’homme il dépense et également le prophète et il est responsable de sa famille qui est encore plus général de tout ce qui est sous sa tutelle de sa famille il est comme un berger pour eux donc on voit que ça ça revient à lui cette responsabilité également radio la femme elle est également responsable hébergère dans la maison de son mari donc elle a également la responsabilité de la chasse totale doit donc l’enseigner et elle doit le faire passer ou le transmettre à sa fille donc tout ça c’est des masses où il y a donc ce cours et les causes qui vont permettre les moyens qui vont permettre de concrétiser cette chasteté elles sont autant valables pour l’homme que pour la femme et lorsqu’on a parlé la goutte d’un labastien apprendre la religion dans les apprendre la religion ici bien entendu ça va concerner la barrière tout ce qui rentre dans à apprendre dans la religion ce qui fait partie des choses nécessaires comme la croyance les bases de la croyance le comportement l’éthique etc donc on voit que il faut passer automatiquement ici par la science elle a une et que dans cette science là il y a un grand Adja toujours on le répète parce que cette science elle sert à quoi c’est pas une science qui va être purement théorique mais c’est une science qui va il faut qu’il soit qu’elle soit pratique c’est à dire qu’on va mettre en pratique et si on la met en pratique automatiquement on va retrouver afar si tu vas retrouver cet effet sur sur nous-mêmes sur nos proches automatiquement donc apprendre pour ce qui est de notre sujet ici ce que c’est ce qu’est la chasteté et tous les moyens qui vont permettre de conserver cette chasteté et la faire ensuite appliquer dans nos familles dans nos foyers pour que pour qu’ensuite donc ce résultat apparaissent dans la société de façon générale Wata pour ce qui est de Talibi pour ce qui est d’apprendre la religion est-ce que vous saviez que même les poissons qui se trouvent dans l’eau ils demandent le pardon à celui qui apprend la science ça c’est une parenthèse qu’on fait à la vie à plus c’est-à-dire que l’étudiant en sciences toute chose lui demande pardon même le poisson qui se trouvent dans l’eau ils demandent pardon à celui qui va prendre la science dire ça c’est un grand bienfait pour celui qui va implanter ce chemin et donc pour acquérir ces moyens et puis ensuite les mettre en pratique il faut donc assister au cours il faut assister aux conférences il faut assister au prêche et qu’il doit observer avec constance que ce soit donc pour l’homme et pour la femme qu’ils doivent observer avec constance ces règles là qu’ils vont appliquer sur la famille car c’est un travail de Constance un travail qui demande beaucoup de temps un travail de Constance qui se fait un travail de fond c’est à dire pour bien des personnes lorsqu’ils commencent il tisane il croit que tout le monde va suivre lui il croit que tout le monde va suivre ou va le suivre suivant son rythme et que tout va devenir comme il se doit un laps de temps la goutte d’Amine c’est-à-dire que l’homme il doit patienter par rapport à cela par rapport à sa famille par rapport à ce qu’il ce qu’il pratique actuellement il faut pas se précipiter le principal c’est qu’il y a un travail de fond qui soit fait et de manière continuelle et constante également un job pour celui qui a pris cette science et pour celui qui va la transmettre et qui va l’appliquer le Hadjar lorsque cette personne là va la faire appliquer dans sa famille il va l’enseigner à ses filles pour ce qui est de la chasteté ici elle arrive pas lorsqu’il va l’enseigner à ses filles lorsqu’il va enseigner ses sœurs s’il a des sœurs si les pères famille lorsqu’ils vont ensigner ses filles il y a un grand adjote par rapport à ça car le Prophète nous a indiqué celui qui va appeler à une elle ou dans va traduire guidance mais en réalité il rentre dedans tout ce qui est des actes du bien mendara il a Houda à cette Houda que ce soit un bien que ce soit dans la croyance que ce soit dans une pratique ou que ce soit par exemple ici à chasteté c’est à dire qu’il va prendre à ses enfants la chasteté et alors comment conserver cette chasteté alors il va récupérer ensuite le Adja la fille parce qu’elle va grandir et tout le bien qui va décoller de cette chasteté et des actes qui vont donc en décoller l’homme il va en prendre à Job si c’est un père qui va en prendre adopter c’est un frère qui était responsable il va en prendre qui va revenir à lui de façon constante c’est pour ça que les salons ils ont dit par rapport à le Prophète sur salam chaque musulman qui va faire un bien reçu la récompense car c’était le premier dans cette communauté qui a madame [Musique] [Musique] aucune diminution pour ce qui est de l’acte de l’homme c’est à dire celui qui fait l’acte et cet acte-là revient récompense à celui qui lui a montré lui il n’a aucune diminution par rapport à cela on trouve souvent et également l’effort constant que l’homme il va faire pour pouvoir éduquer ses filles pour pouvoir également éduquer sa femme qui n’est pas à la base il faut savoir qu’il va également par rapport à par rapport donc à la législation il va concrétiser les cinq grandes finalités de la législation et la chasteté la chasteté c’est à dire LAFA ça rentre ici il fait la herbe et on sait que les cinq finalités de la législation c’est à dire pourquoi la législation ou alors qu’elles ont été les objectifs principaux de cette législation et pourquoi cette législation a été mise en place et pour préserver cinq finalités chez l’homme la première c’est bien entendu à DIN la religion ensuite elle mêle elle mêle le bien ensuite naps qui est l’âme ensuite l’honneur la dignité et il rentre ici elle arrive pas à la chasteté de la femme également de l’homme et ensuite le dernier qui est là qui est donc la raison on parle donc de chasteté on traduit par chasteté elle arrive Fatou elle a fait par rapport à la langue arabe ça veut dire elle casse elle casse c’est s’abstenir ce terme il a pour notion s’abstenir et délaisser Malaya tout ce qui n’est pas à licite tout ce qui n’est pas ici toi là il y a du moule et tout ce qui ne fait pas partie des choses qui vont être considérées comme bien c’est-à-dire que la raison humaine va voir comme étant bien une personne qui a un mauvais comportement des mauvais comportements qui qui sont dénigrés autant par les musulmans que les non musulmans donc tout ce qui est s’abs souvenir de tout ce qui va être illicite et on dit également c’est donc également nous c’est chercher donc à obtenir ce rafaf et ça se traduit ici par s’abstenir des choses qui sont Haram également s’abstenir de demander aux gens de demander aux gens également se fait partie de une personne qui considérait comme cela une starfish c’est une personne qui demande pas même s’il est dans le besoin il essaye on va dire suivant sa capacité de ne pas demander aux gens vraiment s’il est dans un cadre de grande nécessité sinon demande pas aux gens malheureusement certaines personnes moindres moins de choses ils demandent alors la personne pour qu’elle ait cette qualité elle demande pas aux gens elle doit essayer de demander le moins possible ça nécessiter et on dit tout simplement une femme qui est pudique une femme qui protège son honneur et ses cartes de tout ce qui va à l’encontre de cette honneur là pour ce qui est des moyens maintenant donc on va rentrer dans ce qui est des moyens comment on préserve LIFA on va citer plusieurs moyens on va citer beaucoup de moyens tous ces moyens sont prêts je prends un et de la Sunna ce que nous a placé chérie ce que nous a placé à l’âge de son corps un noir on va le retrouver donc ici c’est à dire que ça va être des moyens qui vont être mis en place par charia de la femme elle soit elle fasse preuve de chasteté soit une femme hafifa le premier moyen et qui sans doute le moyen majeur et principal essentiel c’est Imane ou Bella croyance et donc la croyance la croyance et la foi ça passe comme on a dit auparavant par l’apprentissage donc maintenant il faut qu’il y a un apprentissage qui soit fait la femme elle emprunte elles apprennent ce qui est essentiel dans sa religion par rapport à la croyance et qu’ensuite elle applique il faut que vienne cette semaine il faut qu’elle soit il faut qu’elle soit faut qu’elle soit salée faut qu’elle soit pieuse avec cette pitié avec cette fois va venir la chasteté ça va être le meilleur des moyens car on sait que la chasteté est en relation avec la foi lorsqu’on parle de la chasteté c’est en relation avec la foi on aura le temps de revenir plus précisément sur ce qu’on appelle el haya la pudeur et qui en étroite relation avec ce terme raifa pour ce qui est bien entendu de la croyance apprendre ses piliers les pieds de la croyance les six piliers de la croyance et le plus important de ces piliers c’est humain ou Bila la croyance donc il faut éduquer d’abord si toi tu es un père maintenant éduqué ta fille et lui apprendre ce qu’est la croyance il faut lui apprendre il faut qu’ensuite elle l’applique ça c’est ta responsabilité comme père ou alors également la mer ou alors également le frère et ensuite croire en la seigneurie d’Allah et croire en ces noms et ses attributs dont tous ces tous ces points on les a développés dans beaucoup de cours pour ce qui est de la croyance alors que pour ce qui est des noms et des attributs on fait si une parenthèse et c’est important car souvent on entend les noms et les attributs dans la zone mais on aimerait savoir comment l’homme il apprend ses noms et ses attributs et comment éthiques c’est à dire il pratique son contenu car on sait que le Prophète a indiqué non et ensuite le problème et à travers leur explication ils nous ont montré réellement comment dans notre vie de tous les jours on applique notre croyance par rapport au nom et aux attributs et ça ça va être un point qui est fondamental et encore plus précis et plus précisément ici dans notre sujet pour ce qui est de la femme il s’achasteté comment elle préserve cette chasteté à travers donc sa foi et son hymen qui pourra donc se support principal et entre parenthèses on voit que malheureusement dans certains pays musulmans lorsqu’il est arrivé le colonialisme nécessairement il y avait certaines femmes qui avaient pris cette chasteté ou qui avait cette chasteté qui l’ont pris on va dire par héritage sans avoir réellement une science sans avoir réellement hymen par rapport à cela et c’est pour ça qu’on a vu avec le temps très facilement les gens ils sont écartés de cela c’est à dire les filles qu’on peut le voir malheureusement dans beaucoup de l’épée dans beaucoup de pays musulmans ils se sont elles se sont écartés directement de cela qu’elles n’ont pas une mère qui les ont qui l’a éduqué suivant donc à la fois l’hymen ça change réellement pourquoi elle avait cette chasteté quel était la cause de cette chasteté c’était basé plus sur des habitudes etc sans réellement en avoir une compréhension et c’est ce qui a fait ou qui était le résultat de la facilité de on va dire le tartine c’est-à-dire donc qu’ils ont pu mettre fin à la chasteté la femme musulmane dans beaucoup de pays donc c’est pour ça que ça c’est important cette qualité là et donc pour revenir au nom et aux attributs d’Allah c’est comment nous on va vivre donc c’est valable pour ce sujet c’est valable on va dire dans la vie du musulman de tous les jours les savants ils en ont donné une explication et qui est très propice pour le musulman s’il la comprend ils ont dit donc d’abord pour ce qui est de la parole du professionnel est-ce qu’il contient comme attribut ce qu’il contient qu’on attribue car on sait que chaque nom va comprendre un attribut chaque nom comprend un attribut d’Allah et non le contraire c’est à dire que c’est pas tous les attributs dans la radio bon on va en tirer un nom mais le contraire même c’est à dire tous les noms on va en tirer un attribut on comprend ce que veut dire cette attribut mais des attributs il y en a beaucoup et des noms il y en a beaucoup ils ont tous d’essence ils ont des sens qui sont différents les noms dans la rasé ils ont des sens entre eux qui sont différents donc il faut les comprendre des courtiers et ici on va donner quelques règles quelques exemples qui sont importants à titre d’exemple il y a des noms lorsqu’on les entend et lorsqu’on les comprend et lorsqu’on les apprend et lorsqu’on veut les appliquer comme on veut les appliquer c’est des noms nous on peut suivre et en appliquer le sens donc on peut suivre en appliquer le sens à titre d’exemple tout le monde sait ce que veut dire [Musique] celui qui possède quoi la miséricorde cette miséricorde avait rahmata on sait que parmi les règles des attributs de la hasodgienne c’est propre c’est tous ces noms tous ces noms et tous ces attributs sont propres qui sont acquises inch’Allah pour beaucoup d’entre nous et donc à Rahim si on sait qu’il comprend comme attribut à Rahma c’est un attribut que l’on connaît et dont on peut en appliquer le sens pour ce qui est propre à nous ici pour ce qui est propre à nous donc la personne elle peut être miséricordieux et par là donc elle va appliquer ce rallier de même pour ce qui était le généreux c’est lui qui a les jeunes générosité cette générosité qui est propre à lui soprano par rapport au sens tout le monde le comprend et c’est une générosité nous on peut appliquer son sens dans la vie de tous les jours donc à partir de là on applique on applique donc ce que contient cette attribut comme sens et on est généreux envers les créatures d’autres non qui sont propres catégorie de nombres qui sont propres Allah dans le sens dont personne donc [Musique] ne peut appliquer le sens à titre d’exemple el Jabbar el moutakabir ça c’est des noms ou seul Allah ou le sens de ce nom là et uniquement applicable par l’assan nous on peut pas l’appliquer et celui qui va appliquer un de ces sens là alors il va être dans la contradiction avec la religion quelqu’un qui va t’orgueilleux qui va contraindre les gens par injustice donc à ce moment-là dans le cas de l’âme c’est un hype dans le cas de l’homme c’est un défaut mais dans le cas d’Allah c’est une qualité qui est absolue car où elle Djoba donc ça on n’a pas le droit de d’en appliquer le sens ça c’est une catégorie de nom une autre catégorie de nom c’est cette catégorie de nom lorsqu’on entend leur sens on doit emmener en recevoir une part c’est à dire une part de ce sens là est-ce qu’il contient donc ça ça se fait Armelle un drapeau elle espère donc qu’Allah il espère qu’Allah soprano va être généreux avec lui donc il fait des doigts il nomme Allah donc on voit comment le musulman il vit avec ses dons il les apprend également il vit en pratique il pratique ce que contient donc ces noms en sens voir le contraire le sens contraire c’est-à-dire lorsque un nom contient la menace ici selon le contenu donc ce qu’on appelle la Loire dans un autre sens il contient ce qu’on appelle la loi c’est-à-dire la menace lui-même par son cœur lorsqu’il entend ses noms là et demande à l’âge la protection de cela donc il essaye de par son cœur et de par ses doigts de se protéger de ce que contient ce sens là comme par exemple tout cela lorsqu’il entend sinon alors il a peur il a peur que cela pourrait le toucher de pas c’est péchés donc on voit également ici le musulman de par sa croyance et de part sa piété il applique ces noms et ses attributs également ce dont il témoigne le croyant et ce témoignage qui va l’aider à se rapprocher d’Allah comme l’élévation que soit rouleau que ce soit relou à 20 c’est-à-dire donc là il va il va témoigner de à titre d’exemple de patient dans la radio et cela va avoir [Musique] une influence directe sur son adoration lorsqu’il sait qu’Allah au-dessus de son trône mobile FIM arnaque avec que ce soit l’élévation de par sa domination que ce soit l’élévation de part son rang ou que soit l’élévation de par son être son entité se prendre tout ceci va aider également le musulman lorsqu’il entend ce nom ce qui les apprend et lorsqu’il y a avec donc de se rapprocher d’Allah donc cette piété pour ce qui est de la femme ici c’est plus qu’important parce que lorsqu’elle sait qu’à la radio gel il a sinon et ses attributs et qu’Allah automatiquement il va soit lâcher la rétribuer par rapport à ce qu’elle aura acquis comme chasteté devant les étrangers mais qu’elles soient chaste également devant Allah et pour ce qui est est de la piété et ça va en donner la définition ici on a parlé de la croyance ou de la foi pour ce qui est de la crainte c’est-à-dire que tu places entre toi et le châtiment d’Allah c’est-à-dire une protection quelle est cette protection comment se traduit cette protection en faisant les actions qui sont obligatoires et en délaissant ce qui interdit ça c’est à ta croix [Musique] et on sait que si la personne est plus précisément ici la femme elle a cette croix elle atteint un discernement il faut prendre c’est un discernement permettent donc de différencier entre le mal et le bien de différencier entre le mal et le bien ça ça fait partie des femmes et donc la femme lorsqu’elle a cette paroi automatiquement il va discerner ce qui est contre le mal et le bien elle va donc avoir un discernement pour ce qui est de sa chasteté la croyant donc elle observe minutieusement ordonné scrupuleusement elle observe à elle s’écarte de tout ce qu’Allah dans le Coran également dans la ensuite la deuxième le deuxième moyen qui permet donc d’acquérir la chasteté ou alors de préserver cette chasteté qui a un moyen également pratique qui est plus qu’important c’est azzawatch c’est le mariage azawatchs et à travers le mariage l’homme et la femme il protège leur corps et leur âme de tout péché et c’est pour cela que celui qui va observer les textes religieux donc il va observer les textes religieux va s’apercevoir que beaucoup de textes vont inciter mon motiver à se marier parmi les versets du Coran c’est-à-dire donc du mariage responsabilité de qui élouari on va voir que c’est vraiment une grande lumière ma camaradra sa religion à travers sa législation pour protéger pour protéger la chasteté de la femme car on sait que l’homme Bill calimat el marsula avec ces mots de miel et ce qui peut toucher le cœur de la femme il peut arriver à des buts à la famili faible par rapport à cela pas besoin de faire un discours sur sol à tout le monde le sait et c’est pour ça donc la gestation elle a obligé l’approbation du Wall-E car peut-être l’homme il peut affaiblir la femme de par ses paroles et la faire tomber dans ce qu’elle ne voulait pas par contre si l’homme il est obligé de passer par un autre homme qui lui est responsable de la femme alors ça il n’en aura pas la possibilité car il est en face d’un homme et le piège qu’il peut essayer de tenter ou qui peut qu’il tente de faire ou sont stratagème il ne parle pas le faire avec avec l’homme donc c’est pour ça que ça c’est une grande Irma de l’islam que en réalité Allah il a placé il a protégé comme ça la femme il a protégé sa chasteté et son honneur qui n’ont pas qui n’ont pas d’époux d’épouse ça c’est comment parmi vos serviteurs parmi les serviteurs vos serviteurs et vos servent et vos esclaves il n’y a que nous focale ils vous rendra riche ou alors il se viendra à vos besoins ce parano [Musique] l’apaisement que va retrouver l’homme chez la femme également le repos qu’il va retrouver car c’est une source pour lui d’apaisement donc ça c’est un des bienfaits pour ce qui est du zawatch à partir de là la personne que soit l’homme et la femme ils vont concrétiser leur chasteté sont des gens qui sont plus auparavant ils sont auparavant déjà pieux même si celui qui pervers et qui se marie c’est pas ça qui n’empêchera donc le mariage de ceux de se rendre chaste ou de rester chasse ou alors d’acquérir cette chasteté et continuera dans sa perversité donc c’est pour ça on avait dit le point le plus important au départ c’est alimen à ta croix du corps de sa femme car la radio qui ont en nous tous et donc ensuite il a créé des voies halal qui sont autorisés pour pouvoir donc pour pouvoir assouvir ce désir qui est présent et qui fait partie donc de tout homme qui fait partie de la nature humaine c’est à dire c’est un c’est en réalité un terme pour désigner l’acte le rapport sexuels c’est-à-dire donc c’est pour désigner de manière indirecte la progéniture qui va donc être le fruit de almawada et certains seront également m’ont fait remarquer que pour ce qui était dans le mawada l’homme il se marie il aime sa femme mais cet amour est-ce qu’il va toujours rester constant cet amour c’est à moi il se peut qu’avec le temps avis elles ont dit il reste ensuite il reste donc ensuite dans le cœur de l’homme cette miséricorde qui renverse sa femme cet amour il part où il devient faible il va rester cette miséricorde que tout musulman va ressentir par rapport à sa femme cette miséricorde et cette femme là elle était la mère de tes enfants qu’elle a éduqué ses enfants qu’elle l’a servi durant toutes ces années donc c’est pas parce que cet amour il est devenu faible ou alors il a disparu qu’il va se débarrasser de sa femme bien au contraire elle va rester dans son cœur et ça c’est contraire à ce qu’on peut voir chez les mécréants on voit les mécréants sur ce qu’ils appellent donc le coup de foudre il se marie l’amour ça y est ils savent déclamerait disparaît il divorce ce qu’on peut voir et dès que l’amour il disparaît c’est terminé chacun va voir son propre intérêt et ils vont divorcer c’est une relation qui ne perdure pas contrairement aux musulmans et contrairement à la place dans son cœur se prend Ouattara et lorsqu’on parle de la zone de l’homme il y a également ici un point où on insiste et qui est très important c’est par rapport à ce qu’on appelle la jalousie de l’homme cette jalousie donc on est ici entre le relationnel entre l’homme et la femme entre son époux et son épouse il y a ici un point qui va très important puis Tarka c’est à dire un point qui va également être très important pour pouvoir préserver la chasteté de la femme c’est quoi c’est la jalousie de l’homme c’est la jalousie elle a touché et certains certaines personnes qui sont ignorantes malheureusement si on va leur dire qu’on va citer maintenant ils vont dire ça c’est l’exagération qui a dit si je vois un homme avec ma femme et s’il n’est pas précisé dans une on va dire dans une situation où elle n’avait pas rester avec cet homme en isolement ou autre frapper avec mon safe je l’ai frappé sa tête c’est-à-dire j’aurais tué certains certaines personnes lorsqu’ils ont entendu ça ils ont été voir le Prophète eux ils ont vu l’exagération dans cela de la jalousie de sarde est-ce que vous êtes étonné sa jalousie il aura dit comme ça le Prophète est-ce que vous êtes étonné la jalousie de ça parce qu’elle dit qu’il va faire cet acte là si vous voyez donc sa femme avec une autre personne étrangère et ensuite qu’est-ce qu’il dit moi je suis encore plus jaloux que lui Redouane il nous dit moi je suis encore plus jaloux que lui voilà il est encore plus jaloux que moi wamine et donc à cause de cette jalousie la turpitude qu’elle soit apparente ou qu’elle soit cachée donc regardez l’importance de la jalousie que l’homme il doit avoir par rapport à sa femme et à ce degré là à ce degré là il doit avoir cette jalousie ou admincy fatalement ça fait partie donc des caractéristiques du musulman qu’il soit comme cela il faut qu’il soit une personne très très jalouse c’est pour ça que le Prophète social allemand dans le cas opposé il nous a informé celui qui n’a aucune jalousie par rapport à sa femme il voit sa femme en train de parler avec des étrangers en train de rire avec des étrangers ça lui fait rien ça lui fait rien du tout que celui qui est dans ses talent pas dans le paradis dans cette jalousie elle est importante elle fait partie intégrante de ce qui va permettre de préserver par rapport à la femme c’est-à-dire une personne de ma famille non musulman bien entendu qu’ils sont pas musulmans mais je veux dire que ça c’est ça fait partie de la filtrage de la femme en plus de cela bien entendu on sait que acharia moi faire connaissance elle est en totale conformité avec la nature humaine avec sa prédisposition naturelle une personne qui était une femme qui était mariée avec un homme qui n’était pas absolument pas jaloux et elle en réalité elle se plaindre de ça jusqu’à au jour voilà il est le divorce et le deuxième homme qu’elle a eu c’était un homme qui était lui jaloux et là donc reconnu à ce moment-là elle a reconnu donc ce bien fait et donc lorsque la personne elle se marie elle va s’écarter de toutes les voies avec sa Peter et s’écarter de toutes les voies qui mène au Zina elle va s’écarter de toutes les voies qui mène au Zina car il n’a plus d’excuses il a donc une femme et elle elle a un homme et Allah les a placé les uns comme les autres en tant qu’abi et c’est pour ça que Lokman il disait à son fils en parlant de l’usine et on met donc toujours en garde de tout ce qui sera plus humain c’est pour ça que nous a dit voilà c’est-à-dire ne vous approchez pas d’usine tout ce qui va nous rapprocher de ces stacks infâmes que ce soit par l’oeil que ce soit biliade etc la personne elle s’écarte de toutes ses voiles et c’est pour ça que et donc on se marient c’est un bien pour elle et elle peut s’en écarter de manière plus que sûre qu’elle n’aura plus à ce moment-là d’excuse comme on a dit c’est pour ça que Lokman il disait comme recommandation à son fils qu’un airpolia abonné à l’adultère à waloum la première fois ça va être bien entendu pour toi une source d’anxiété la première acte qui va être c’est avec si tu le faisais et ensuite à Hero et son dernier ça va être ça va être madame ça va être un regret et combien ceux qui sont tombés dans cet arc là infâme Bilal ils ont regretté même après Touba c’est un acte qui est resté encore plus précisément pour ce qui est de la femme et son honneur c’est pour ça donc que cette chasteté et mettre en moyenne tous les tout ce qui va lui permettre de la préserver ça va être une cause fondamentale pour pouvoir donc s’écarter de azina ensuite la troisième ou le troisième moyen c’est la pudeur comme on a dit donc auparavant la pudeur avoir donc de la pudeur la pudeur c’est un homme caractère c’est une parure non seule celui qui celui qui a de la foi véritablement comment on va le voir à pudeur et la foi elles sont en relation étroite elles sont même inhérents l’une à l’autre comment on définit le haya comment on définit les savants c’est-à-dire donc il va nous pousser qui va nous mener donc à faire des choses qui sont considérées comme bonne comme belle comme bien comme agréable comme honorable ce qui est ville ce qui ignoble hadawa mana et c’est pour ça que si on regarde la législation on va trouver beaucoup de textes qui vont insister qui vont inviter qui vont appeler l’homme et la femme à faire preuve de pudeur dans leur vie et dans toute leur situation et même on va dire que la pudeur c’est bel et bien spécifique pour la femme et c’est encore un degré bien plus important chez la femme el haya car il y a des choses que l’homme va faire c’est pas considéré comme Hayashi mais chez la femme si elle fait la même chose ça va être considéré comme comme quelque chose qui est contraire à la haya par exemple le fait d’élever la voix en présence des étrangers si un homme fait cela aucun mal par contre si une femme elle fait cela en pleine rue c’est pour ça qu’on dit que c’est encore plus spécifique chez la femme et même les savants ils ont dit que s’il n’y avait plus la présence de ce comportement là qui est il n’y aurait pu avoir la présence du bon comportement de façon générale et pour ce qui est de la femme plus précisément on sait que d’après l’histoire de de Moussa Moïse qu’un jour lorsqu’il s’est rapproché d’un puits et qu’il avait donc des filles et quitter les filles de Chouaib et comment cette fille qui est venue à Moussa une d’entre elle est venue auprès de lui de Moussa pudique elle marchait de manière pudique donc regardez ici Allah soprano comme il a fait apparaître ce caractère se noble caractère dans le Coran lorsqu’il a cité cette fille là quitter la fille d’un homme salaire d’un homme pieux qui les avait éduqués donc il a fait apparaître ce prénom il a exposé de manière plus que Claire et met en évidence le caractère se caractère là lorsqu’il a dit elle marche pudiquement on s’aperçoit que le prophète qui rapportait par ibnomar Hadit elles ont été rapprochées les deux elles ont été reliées rassemblées la foi disparaît il sera fait l’une d’entre elles donc disparaît alors l’autre il va disparaître donc on voit ici que automatiquement ces deux choses qui sont inhérentes de choses qui sont inhérentes la personne qui n’a pas de faut absolument pas de fois et celui qui alimente c’est-à-dire que chaque religion ou chaque législation elle a eu un un comportement d’un magasin et le comportement de l’islam c’est la pudeur c’est à dire donc que la pudeur c’est en réalité on va dire la substance vitale du cœur la véritable substance vitale du cœur c’est pour ça que prophète de la pudeur est un bien et on sait qu’il y a deux sortes de plus de celle que la personne est là déjà c’est à dire qu’il va avoir des personnes de par leur naturel sont plus pudiques que d’autres et à l’autre pudeur qui va elle a la première Djabali c’est-à-dire donc elle est propre elle inhérent à l’homme et la deuxième mokhta Saba c’est celle donc il acquiert et c’est une différence que l’on fait le tomber il y a deux sortes de haya celles qui sont venues dans la semaine tout est bien c’est qui elle est mauvaise qui elle n’est pas bonne et c’est pour ça qu’il était rapporté de certains salades il disait l’autre qui fait partie de l’impuissance l’incapacité l’impuissance la faiblesse et c’est pour ça que les savants ils disent là personne qui ne peuvent pas prendre la religion qui ne peuvent pas apprendre donc la science de sorte de personne elle monte à Kabir celui qui orgueille de par son gars il pourra jamais apprendre la séance auprès d’un savant et patienter etc demander etc lui il va prendre également jamais la science et on sait que le Prophète [Musique] de haya c’était celui qui était le plus pudique des hommes le Prophète sur celle là plus petit qu’une vierge une femme est venue voir le Prophète sur cela de ses monstres alors le Prophète et qu’ensuite elle se lave les malades du sang etc et donc il lui a dit prophète et la femme elle a assisté a dit qu’il fasse et ce qui compte donc de plus pour la plupart de la femme ces points suivants préservation de son honneur et de sa dignité surveiller les ordres et interdiction de son Seigneur à la cool doit être son époux et les lendemain de toute voix de tout endroit malsain et pervers et donc la femme elle a un besoin pressant et constant de cette pudeur et la pudeur elle est apparente elle apparaît même son visage pas comme une femme qui va dans une situation on va dire qui va être malsaine pour elle automatiquement ça part et son visage contrairement à celle qui n’a pas de pudeur donc ça ça fait partie des moyens la pudeur ça fait partie des moyens qui vont permettre à la femme de préserver sa chasteté de préserver donc 1h20 le quatrième moyen qui permet donc à la fin de protéger qui protéger donc sa pudeur ou Harfang c’est l’interdiction de s’isoler avec un étranger et également donc dans le même sens la mixité alertylate donc le Prophète nous a mis en garde de cela de l’isolement et donc l’isolement ça fait partie des moyens qui vont être une cause de la perte de la chasteté c’est pour ça nous dit que l’homme n’a pas le droit strictement interdit donc qu’il s’isole avec une femme sauf en présence de quelqu’un qui va être considéré comme Maram pour la femme c’est-à-dire donc il n’y a pas un homme une femme qui m’ont s’isoler sans que la troisième personne qui devient ici présente c’est à Sheitan c’est le diable à la fois Allah ils sont et le Jour Dernier mannequin Naomi ceux qui croient là aujourd’hui ne doit pas donc rester ou six heures avec une femme sans que bien entendu le résultat sera que le troisième sera le diable adalid bien entendu pour ce qui est de tous ces taxes sont clairs que la femme et les strictement interditive avec un homme qui est étranger à elle qui fait pas partie du si elle doit rester avec un homme en cas de nécessité alors c’est avec la présence d’Ama avec elle que ce soit son mari que ce soit son oncle etc soit son frère etc et bien entendu il est interdit qu’il se marie avec cette femme ou ta femme qui va ici pris en compte prise en considération donc éternelle que ce soit binassable ou soit par la filiation ou alors que ce soit donc par le l’allaitement ou alors que ce soit béni la personne se marie se marie donc avec les proches on va se marier avec il ne pourra pas se marier avec la merde sa femme etc donc ça c’est bilm a c’est-à-dire de l’interdiction de l’isolement c’est un moyen un chemin indirect qui mène au phare et le diable il va enlever les automatiquement si l’homme et la fameuse se trouve tous les deux automatiquement l’homme le Sheitan il va embellir il va embellir les paroles ils vont embellir ce qui va se passer dans le cœur etc parmi les images voilà les situations qui rentrent dans l’isolants c’est la femme se retrouve seule dans un magasin avec un marchand il n’y a personne d’autre également sa grande fille également si elle se trouve chez le médecin par exemple on sait à la cool que ceux qui est obligatoire pour la femme c’est que elle cherche doctoresse une femme et si elle trouve pas ça peut être en cas de nécessité trop froid d’aller voir ce docteur là bien entendu parce qu’il va l’avoir il faut automatiquement qu’elles sont présence et les strictement interdit qu’elle se trouve juste avec le docteur même en cas de nécessité même en cas de nécessité c’est à dire que ici donc il y a plus de nécessité la nécessité c’était uniquement pour visiter pour voir donc ce médecin si elle n’a pas pu trouver une femme l’attente c’est-à-dire que le Sheitan il coule dans les veines de l’homme également pour ce qui est de strictement interdit que l’homme un professeur donc s’isole avec une femme même que ce soit donc au nom du tarling ou non de l’enseignement et donc on sait que la législation religieuse elle a pris en compte la nature humaine et la femme s’ils sont isolés c’est donc dans ce but là qu’il a interdit strictement l’isolement donc la personne n’y a plus de mauritanien à Naomi .

Déroulement de la vidéo:

25.81 [Musique]
25.81 donc le sujet pour ce cours
25.81 c&;est la chasteté de la femme musulmane
25.81 la chasteté de la femme musulmane
25.81 et le but de ce cours de cette
25.81 conférence l&;objectif principal de cela
25.81 c&;est d&;éclaircir les moyens énoncés
25.81 dans le corps
25.81 qui permette de concliser ce qu&;on
25.81 appelle el Haifa la chasteté qu&;on
25.81 traduit par la chasteté on va voir plus
25.81 en détail ce que veut dire ce terme elle
25.81 arrive pas
25.81 et lorsqu&;on regarde
25.81 le cas des sœurs
25.81 on va s&;apercevoir qu&;il y a deux cas
25.81 qui se présentent le premier cas
25.81 une fille
25.81 [Musique]
25.81 deux parents qui sont moltasimine
25.81 donc la première fille c&;est celle qui
25.81 est née
25.81 dans une famille musulmane et dont les
25.81 parents sont sur le droit chemin
25.81 Mustapha
25.81 et qui vont donc lui donner
25.81 et l&;éduquer suivant les préceptes du
25.81 Coran et de la Sunna
25.81 ça c&;est un premier cas
25.81 pour ce cas là
25.81 on va parler de moi
25.81 elle va préserver ce qu&;elle a acquis
25.81 c&;est déjà donc un acquis qu&;elle a reçu
25.81 à travers cette éducation comment elle
25.81 elle va préserver cela et le deuxième
25.81 cas c&;est une fille
25.81 soit qu&;il n&;était pas moltasima qu&;il
25.81 n&;était pas dans le droit chemin qui a
25.81 ensuite à la radio lui a favoriser la
25.81 diriger la guider et qu&;ensuite donc
25.81 elle revient sur le droit chemin de la
25.81 religion et qu&;elle veut donc plaire à
25.81 son seigneur et
25.81 pratiquer sa religion comme il se doit
25.81 ou alors une sœur qui se convertit à
25.81 l&;islam et qui va prendre donc depuis le
25.81 début ce qu&;est l&;islam et qu&;elles en
25.81 sont les principes et qu&;elles ont quel
25.81 en est l&;éthique le comportement etc
25.81 pour ces cas-là ou pour ce deuxième cas
25.81 là ça va être donc un imprécie un
25.81 apprentissage initial qui part depuis le
25.81 début et dans la fille
25.81 va devoir acquérir
25.81 va devoir acquérir sachant
25.81 et ça c&;est un point qui est fondamental
25.81 c&;est que tout être humain
25.81 au départ de sa création Yula
25.81 c&;est-à-dire donc il va naître suivant
25.81 ce qu&;on appelle le filtre que l&;on
25.81 traduit par la nature prédisposée à haut
25.81 la prédisposition
25.81 naturelle à haut la scène nature de
25.81 l&;âme etc ou d&;autres qui vont traduire
25.81 directement par l&;Islam et cetera
25.81 donc
25.81 chaque personne
25.81 chaque homme chaque femme lorsqu&;il naît
25.81 lorsqu&;il sort du ventre de sa mère
25.81 et là cette fille là
25.81 [Musique]
25.81 ou lève il s&;éloigne
25.81 il y aura
25.81 [Musique]
25.81 cool
25.81 c&;est-à-dire donc dirige ton être tout
25.81 entier pour la religion envers la
25.81 religion Hanifa le terme Hanifa c&;est
25.81 celui dont qui est loin de la pratique
25.81 du politisme baïd
25.81 a
25.81 c&;est-à-dire donc ceci lafitra c&;est
25.81 comme ça qu&;on les met filtre
25.81 là c&;est ça
25.81 il a créé et que cette fille-là donc
25.81 elle est inhérent à l&;homme lorsqu&;il
25.81 est lorsqu&;il sort du ventre de sa mère
25.81 se prend Allah et donc cette filtre là
25.81 il comprend cette fille tout ce qui est
25.81 donc conformité avec la religion et
25.81 parmi cette conformité et parmi tous les
25.81 points de la religion donc elle n&;arrive
25.81 pas
25.81 et c&;est qu&;ensuite
25.81 avec le temps soit suivant l&;éducation
25.81 ou alors toutes les voies que le diable
25.81 il va impromper puis ensuite là il va
25.81 diverger qu&;il va s&;écarter de la voie
25.81 et qui va perdre donc pour ce qui est du
25.81 cas de la femme également de l&;homme
25.81 il va perdre donc cette chasteté
25.81 [Musique]
25.81 cela et qu&;il va la remplacer par ce qui
25.81 est mauvais ce qui n&;est pas du
25.81 comportement du musulman ou de la
25.81 musulmane
25.81 et c&;est pour ça que non fils
25.81 et qui nous rapporte une route du
25.81 Prophète qu&;il avait fait
25.81 et qui nous a précisé dans cette route
25.81 là que
25.81 l&;homme après avoir été sur le sur cette
25.81 Vitra la femme ensuite ce sont les
25.81 diables qui l&;ont écarté de cette voie
25.81 là
25.81 j&;ai créé
25.81 le tout politique mais également on
25.81 comprend par là à plus forte raison
25.81 qu&;ils sont sur le droit chemin c&;est à
25.81 dire qu&;ils vont être sur cette filtra
25.81 et que cette vitre là va comprendre tout
25.81 ce qui rentre dans la croyance et tout
25.81 ce qui compte également dans le
25.81 caractère le caractère propre à l&;homme
25.81 c&;est à dire saint avant que il advienne
25.81 cette déviance c&;est divergence
25.81 cool la room c&;est à dire tous sans
25.81 exception why now
25.81 c&;est à dire donc le diable ensuite il
25.81 est ou le diable avec tous les moyens
25.81 qu&;ils ont disposés
25.81 ils ont fait dévier la personne
25.81 donc ils l&;ont fait dévier de leur
25.81 croyance également ils l&;ont fait dévier
25.81 du comportement de l&;Islam et de ce qui
25.81 est propre à l&;éthique musulmane
25.81 donc ça c&;est un point qui est important
25.81 et donc si on revient au cas qu&;on a dit
25.81 on voit bien soit la femme pour ce qui
25.81 est sa chasse tout elle l&;a préservé ou
25.81 alors
25.81 elle a délaissé
25.81 et les jobs sont occupés d&;elle partout
25.81 les moyens pour pouvoir donc ou pour
25.81 arriver à leur but c&;est de la faire
25.81 dévier de la religion en lui faisant
25.81 perdre donc cette chasteté et son
25.81 honneur et on sait que il y a un combat
25.81 qui est constant de la part des ennemis
25.81 de l&;Islam
25.81 pour ce qui est
25.81 [Musique]
25.81 du sujet bien précis de la femme en
25.81 islam
25.81 et qui en réalité sous l&;étendard
25.81 mensonger de la liberté de la femme de
25.81 l&;émancipation féminine du progrès et
25.81 tous qui peut aller dans ce sens comme
25.81 terme qui pourrait faire croire le bien
25.81 mais qu&;en réalité derrière se cache le
25.81 mal le mal pur
25.81 et maintenant qu&;en place différents
25.81 moyens dans plusieurs domaines suivant
25.81 les différentes étapes de la vie
25.81 [Musique]
25.81 totale les cartes non totale
25.81 de la femme musulmane des mars
25.81 islamiques
25.81 des comportements vertueux et également
25.81 des directives religieuses
25.81 Ivan
25.81 [Musique]
25.81 [Musique]
25.81 c&;est-à-dire que lorsqu&;on a dit que ce
25.81 cours même si la secours la chasteté de
25.81 la femme va
25.81 concerne on va dire directement la femme
25.81 sur certains angles on va s&;apercevoir
25.81 que même l&;homme il est également
25.81 concerné par cela car l&;homme il peut
25.81 être un père car l&;homme il peut être un
25.81 frère car l&;homme il peut être un
25.81 responsable il peut être un grand-père
25.81 etc et donc il a sous sa responsabilité
25.81 qui défie
25.81 [Musique]
25.81 et donc lui il va être responsable par
25.81 rapport à elle pour les éduquer selon
25.81 l&;Islam ou alors pour les faire revenir
25.81 sur le droit chemin donc il doit
25.81 connaître ce qui est en relation avec ce
25.81 sujet et quels sont les moyens de
25.81 préserver cette chasse tout et voilà de
25.81 l&;acquérir il doit être la bouteille
25.81 il faut qu&;il soit donc que les sciences
25.81 de cela qu&;il est la connaissance de
25.81 cela ça c&;est une chose qui est
25.81 primordiale pour celui qui est
25.81 responsable dans sa famille
25.81 il a placé
25.81 les hommes comme étant responsable des
25.81 femmes
25.81 l&;homme une responsable de la femme
25.81 la femme elle est sous la tutelle de
25.81 l&;homme
25.81 donc cette responsabilité comme on va
25.81 voir elle est large c&;est une
25.81 responsabilité
25.81 de terminer la traduction du verset par
25.81 rapport à ce qu&;Allah
25.81 par rapport les uns les autres et par
25.81 rapport également à ce que l&;homme il
25.81 dépense
25.81 et également le prophète
25.81 et il est responsable de
25.81 sa famille qui est encore plus général
25.81 de tout ce qui est sous sa tutelle
25.81 de sa famille
25.81 il est comme un berger pour eux donc on
25.81 voit que ça ça revient à lui cette
25.81 responsabilité également radio
25.81 la femme elle est également responsable
25.81 hébergère dans la maison de son mari
25.81 donc elle a également la responsabilité
25.81 de la chasse totale doit donc
25.81 l&;enseigner et elle doit
25.81 le faire passer ou le transmettre à sa
25.81 fille donc tout ça c&;est des masses où
25.81 il y a donc ce cours et les
25.81 causes qui vont permettre les moyens qui
25.81 vont permettre de concrétiser cette
25.81 chasteté elles sont autant valables pour
25.81 l&;homme que pour la femme et lorsqu&;on a
25.81 parlé la goutte d&;un labastien
25.81 apprendre la religion dans les apprendre
25.81 la religion ici bien entendu ça va
25.81 concerner la barrière tout ce qui rentre
25.81 dans à apprendre dans la religion ce qui
25.81 fait partie des choses nécessaires comme
25.81 la croyance les bases de la croyance le
25.81 comportement
25.81 l&;éthique etc
25.81 donc on voit que il faut passer
25.81 automatiquement ici par la science elle
25.81 a une
25.81 et que dans cette science là il y a un
25.81 grand Adja toujours on le répète parce
25.81 que cette science elle sert à quoi c&;est
25.81 pas une science qui va être purement
25.81 théorique mais c&;est une science qui va
25.81 il faut qu&;il soit qu&;elle soit pratique
25.81 c&;est à dire qu&;on va mettre en pratique
25.81 et si on la met en pratique
25.81 automatiquement on va retrouver afar si
25.81 tu vas retrouver cet effet sur
25.81 sur nous-mêmes sur nos proches
25.81 automatiquement
25.81 donc apprendre
25.81 pour ce qui est de notre sujet ici ce
25.81 que c&;est ce qu&;est la chasteté et tous
25.81 les moyens qui vont permettre de
25.81 conserver cette chasteté et la faire
25.81 ensuite appliquer dans nos familles dans
25.81 nos foyers pour que pour qu&;ensuite donc
25.81 ce résultat apparaissent dans la société
25.81 de façon générale Wata
25.81 pour ce qui est de Talibi pour ce qui
25.81 est d&;apprendre la religion
25.81 est-ce que vous saviez que même
25.81 les poissons qui se trouvent dans l&;eau
25.81 ils demandent le pardon à celui qui
25.81 apprend la science
25.81 ça c&;est une parenthèse qu&;on fait à la
25.81 vie à plus
25.81 c&;est-à-dire que l&;étudiant en sciences
25.81 toute chose lui demande pardon même le
25.81 poisson qui se trouvent dans l&;eau ils
25.81 demandent pardon à celui qui va prendre
25.81 la science dire
25.81 ça c&;est un grand bienfait pour celui
25.81 qui va implanter ce chemin
25.81 et donc pour acquérir ces moyens et puis
25.81 ensuite les mettre en pratique il faut
25.81 donc assister au cours il faut assister
25.81 aux conférences il faut assister au
25.81 prêche et qu&;il doit
25.81 observer avec constance que ce soit donc
25.81 pour l&;homme et pour la femme qu&;ils
25.81 doivent observer avec constance
25.81 ces règles là qu&;ils vont appliquer sur
25.81 la famille car c&;est un travail de
25.81 Constance
25.81 un travail qui demande beaucoup de temps
25.81 un travail de Constance qui se fait un
25.81 travail de fond c&;est à dire pour bien
25.81 des personnes
25.81 lorsqu&;ils commencent il tisane
25.81 il croit que tout le monde va suivre lui
25.81 il croit que tout le monde va suivre ou
25.81 va le suivre suivant son rythme
25.81 et que tout va devenir comme il se doit
25.81 un laps de temps
25.81 la goutte d&;Amine
25.81 c&;est-à-dire que l&;homme il doit
25.81 patienter par rapport à cela par rapport
25.81 à sa famille
25.81 par rapport à ce qu&;il ce qu&;il pratique
25.81 actuellement il faut pas se précipiter
25.81 le principal c&;est qu&;il y a un travail
25.81 de fond qui soit fait et de manière
25.81 continuelle et constante
25.81 également un job pour celui qui a pris
25.81 cette science et pour celui qui va la
25.81 transmettre et qui va l&;appliquer le
25.81 Hadjar lorsque cette personne là va la
25.81 faire appliquer dans sa famille il va
25.81 l&;enseigner à ses filles pour ce qui est
25.81 de la chasteté ici elle arrive pas
25.81 lorsqu&;il va l&;enseigner à ses filles
25.81 lorsqu&;il va enseigner ses sœurs
25.81 s&;il a des sœurs si les pères famille
25.81 lorsqu&;ils vont ensigner ses filles il y
25.81 a un grand adjote par rapport à ça car
25.81 le Prophète nous a indiqué
25.81 celui qui va appeler à une
25.81 elle ou dans va traduire guidance mais
25.81 en réalité il rentre dedans tout ce qui
25.81 est des actes du bien mendara il a Houda
25.81 à cette Houda que ce soit un bien que ce
25.81 soit dans la croyance que ce soit dans
25.81 une pratique ou que ce soit par exemple
25.81 ici à chasteté c&;est à dire qu&;il va
25.81 prendre à ses enfants la chasteté et
25.81 alors comment conserver cette chasteté
25.81 alors il va récupérer ensuite le Adja
25.81 la fille parce qu&;elle va grandir et
25.81 tout le bien qui va décoller de cette
25.81 chasteté et des actes qui vont donc en
25.81 décoller l&;homme il va en prendre à Job
25.81 si c&;est un père qui va en prendre
25.81 adopter c&;est un frère qui était
25.81 responsable il va en prendre
25.81 qui va revenir à lui de façon constante
25.81 c&;est pour ça que les salons ils ont dit
25.81 par rapport à
25.81 le Prophète sur salam chaque musulman
25.81 qui va faire un bien reçu la récompense
25.81 car c&;était le premier dans cette
25.81 communauté qui a madame
25.81 [Musique]
25.81 [Musique]
25.81 aucune diminution pour ce qui est de
25.81 l&;acte de l&;homme c&;est à dire celui qui
25.81 fait l&;acte et cet acte-là revient
25.81 récompense à celui qui lui a montré lui
25.81 il n&;a aucune diminution par rapport à
25.81 cela
25.81 on trouve souvent
25.81 et également l&;effort constant
25.81 que l&;homme il va faire pour pouvoir
25.81 éduquer ses filles pour pouvoir
25.81 également éduquer sa femme
25.81 qui n&;est pas à la base
25.81 il faut savoir qu&;il va également
25.81 par rapport
25.81 à
25.81 par rapport donc à la législation il va
25.81 concrétiser les cinq grandes finalités
25.81 de la législation
25.81 et la chasteté la chasteté c&;est à dire
25.81 LAFA ça rentre ici il fait la herbe et
25.81 on sait que les cinq finalités de la
25.81 législation c&;est à dire pourquoi la
25.81 législation ou alors qu&;elles ont été
25.81 les objectifs principaux de cette
25.81 législation
25.81 et pourquoi cette législation a été mise
25.81 en place et pour préserver cinq
25.81 finalités chez l&;homme la première c&;est
25.81 bien entendu à DIN la religion ensuite
25.81 elle mêle elle mêle le bien ensuite naps
25.81 qui est l&;âme
25.81 ensuite
25.81 l&;honneur la dignité et il rentre ici
25.81 elle arrive pas à la chasteté de la
25.81 femme également de l&;homme
25.81 et ensuite le dernier qui est là qui est
25.81 donc
25.81 la raison
25.81 on parle donc de chasteté on traduit par
25.81 chasteté elle arrive Fatou elle a fait
25.81 par rapport à la langue arabe ça veut
25.81 dire elle casse elle casse
25.81 c&;est s&;abstenir ce terme il a pour
25.81 notion s&;abstenir et délaisser Malaya
25.81 tout ce qui n&;est pas à licite tout ce
25.81 qui n&;est pas ici toi là il y a du moule
25.81 et tout ce qui ne fait pas partie des
25.81 choses qui vont être considérées comme
25.81 bien c&;est-à-dire que la raison humaine
25.81 va voir comme étant bien
25.81 une personne qui a un mauvais
25.81 comportement des mauvais comportements
25.81 qui qui sont dénigrés autant par les
25.81 musulmans que les non musulmans
25.81 donc tout ce qui est s&;abs souvenir de
25.81 tout ce qui va être illicite
25.81 et on dit également
25.81 c&;est donc également
25.81 nous c&;est chercher donc à obtenir ce
25.81 rafaf et ça se traduit ici par
25.81 s&;abstenir des choses qui sont Haram
25.81 également s&;abstenir de demander aux
25.81 gens
25.81 de demander aux gens également se fait
25.81 partie de
25.81 une personne qui considérait comme cela
25.81 une starfish c&;est une personne qui
25.81 demande pas même s&;il est dans le besoin
25.81 il essaye on va dire suivant
25.81 sa capacité de ne pas demander aux gens
25.81 vraiment s&;il est dans un cadre de
25.81 grande nécessité sinon demande pas aux
25.81 gens malheureusement certaines personnes
25.81 moindres moins de choses ils demandent
25.81 alors
25.81 la personne pour qu&;elle ait cette
25.81 qualité elle demande pas aux gens elle
25.81 doit essayer de demander le moins
25.81 possible ça nécessiter
25.81 et on dit
25.81 tout simplement une femme qui est
25.81 pudique une femme qui protège son
25.81 honneur
25.81 et ses cartes de tout ce qui va à
25.81 l&;encontre de cette honneur là
25.81 pour ce qui est des moyens maintenant
25.81 donc on va rentrer dans ce qui est des
25.81 moyens comment on préserve LIFA on va
25.81 citer plusieurs moyens on va citer
25.81 beaucoup de moyens tous ces moyens sont
25.81 prêts je prends un et de la Sunna ce que
25.81 nous a placé chérie ce que nous a placé
25.81 à l&;âge de son corps un noir
25.81 on va le retrouver donc ici c&;est à dire
25.81 que ça va être des moyens
25.81 qui vont être mis en place par charia de
25.81 la femme elle soit
25.81 elle fasse preuve de chasteté soit une
25.81 femme hafifa
25.81 le premier moyen et qui sans doute le
25.81 moyen majeur et principal
25.81 essentiel c&;est Imane ou Bella croyance
25.81 et donc la croyance la croyance et la
25.81 foi ça passe comme on a dit auparavant
25.81 par l&;apprentissage donc maintenant il
25.81 faut qu&;il y a un apprentissage qui soit
25.81 fait la femme elle emprunte elles
25.81 apprennent ce qui est essentiel dans sa
25.81 religion par rapport à la croyance et
25.81 qu&;ensuite elle applique
25.81 il faut que vienne cette semaine il faut
25.81 qu&;elle soit il faut qu&;elle soit
25.81 faut qu&;elle soit salée faut qu&;elle
25.81 soit pieuse avec cette pitié avec cette
25.81 fois va venir la chasteté ça va être le
25.81 meilleur des moyens car on sait que la
25.81 chasteté est en relation avec la foi
25.81 lorsqu&;on parle de la chasteté c&;est en
25.81 relation avec la foi on aura le temps de
25.81 revenir plus précisément sur ce qu&;on
25.81 appelle
25.81 el haya la pudeur et qui en étroite
25.81 relation avec ce terme raifa
25.81 pour ce qui est bien entendu de la
25.81 croyance apprendre ses piliers les pieds
25.81 de la croyance les six piliers de la
25.81 croyance
25.81 et le plus important de ces piliers
25.81 c&;est humain ou Bila
25.81 la croyance
25.81 donc il faut éduquer d&;abord si toi tu
25.81 es un père maintenant éduqué ta fille et
25.81 lui apprendre ce qu&;est la croyance
25.81 il faut lui apprendre
25.81 il faut qu&;ensuite elle l&;applique ça
25.81 c&;est ta responsabilité comme père ou
25.81 alors également la mer ou alors
25.81 également le frère
25.81 et ensuite croire
25.81 en la seigneurie d&;Allah
25.81 et croire en ces noms et ses attributs
25.81 dont tous ces tous ces points on les a
25.81 développés dans beaucoup de cours pour
25.81 ce qui est de la croyance alors que
25.81 pour ce qui est des noms et des
25.81 attributs on fait si une parenthèse et
25.81 c&;est important car souvent on entend
25.81 les noms et les attributs dans la zone
25.81 mais on aimerait savoir
25.81 comment l&;homme il apprend ses noms et
25.81 ses attributs et comment éthiques
25.81 c&;est à dire il pratique son contenu car
25.81 on sait que le Prophète a indiqué
25.81 non
25.81 et ensuite le problème
25.81 et à travers leur explication ils nous
25.81 ont montré réellement comment dans notre
25.81 vie de tous les jours on applique notre
25.81 croyance par rapport au nom et aux
25.81 attributs et ça ça va être un point qui
25.81 est fondamental et encore plus précis et
25.81 plus précisément ici dans notre sujet
25.81 pour ce qui est de la femme il
25.81 s&;achasteté comment elle préserve cette
25.81 chasteté à travers donc sa foi et son
25.81 hymen qui pourra donc se support
25.81 principal et entre parenthèses on voit
25.81 que malheureusement dans certains pays
25.81 musulmans
25.81 lorsqu&;il est arrivé le
25.81 colonialisme nécessairement
25.81 il y avait certaines femmes qui avaient
25.81 pris cette chasteté ou qui avait cette
25.81 chasteté qui l&;ont pris on va dire par
25.81 héritage sans avoir réellement une
25.81 science sans avoir réellement hymen par
25.81 rapport à cela et c&;est pour ça qu&;on a
25.81 vu avec le temps très facilement les
25.81 gens ils sont écartés de cela c&;est à
25.81 dire les filles qu&;on peut le voir
25.81 malheureusement dans beaucoup de l&;épée
25.81 dans beaucoup de pays musulmans ils se
25.81 sont elles se sont écartés directement
25.81 de cela qu&;elles n&;ont pas une mère qui
25.81 les ont qui l&;a éduqué suivant donc à la
25.81 fois l&;hymen ça change réellement
25.81 pourquoi elle avait cette chasteté
25.81 quel était la cause de cette chasteté
25.81 c&;était basé plus sur
25.81 des habitudes etc sans réellement en
25.81 avoir une compréhension et c&;est ce qui
25.81 a fait ou qui était le résultat de la
25.81 facilité de on va dire
25.81 le tartine
25.81 c&;est-à-dire donc qu&;ils ont pu mettre
25.81 fin à la chasteté la femme musulmane
25.81 dans beaucoup de pays
25.81 donc c&;est pour ça que ça c&;est
25.81 important
25.81 cette qualité là
25.81 et donc pour revenir au nom et aux
25.81 attributs d&;Allah
25.81 c&;est comment nous on va vivre donc
25.81 c&;est valable pour ce sujet c&;est
25.81 valable on va dire dans la vie du
25.81 musulman de tous les jours les savants
25.81 ils en ont donné une explication et qui
25.81 est très propice pour le musulman s&;il
25.81 la comprend ils ont dit donc d&;abord
25.81 pour ce qui est de la parole du
25.81 professionnel
25.81 est-ce qu&;il contient comme attribut ce
25.81 qu&;il contient qu&;on attribue car on
25.81 sait que chaque nom va comprendre un
25.81 attribut chaque nom comprend un attribut
25.81 d&;Allah et non le contraire c&;est à dire
25.81 que c&;est pas tous les attributs dans la
25.81 radio
25.81 bon on va en tirer un nom mais le
25.81 contraire même c&;est à dire tous les
25.81 noms on va en tirer un attribut on
25.81 comprend ce que veut dire cette attribut
25.81 mais des attributs il y en a beaucoup et
25.81 des noms il y en a beaucoup ils ont tous
25.81 d&;essence ils ont des sens qui sont
25.81 différents les noms dans la rasé ils ont
25.81 des sens entre eux qui sont différents
25.81 donc il faut les comprendre des
25.81 courtiers
25.81 et ici on va donner quelques règles
25.81 quelques exemples qui sont importants
25.81 à titre d&;exemple
25.81 il y a des noms lorsqu&;on les entend
25.81 et lorsqu&;on les comprend et lorsqu&;on
25.81 les apprend et lorsqu&;on veut les
25.81 appliquer comme on veut les appliquer
25.81 c&;est des noms nous on peut suivre et en
25.81 appliquer le sens donc on peut suivre en
25.81 appliquer le sens
25.81 à titre d&;exemple
25.81 tout le monde sait ce que veut dire
25.81 [Musique]
25.81 celui qui possède quoi la miséricorde
25.81 cette miséricorde avait rahmata on sait
25.81 que parmi les règles des attributs de la
25.81 hasodgienne c&;est propre c&;est tous ces
25.81 noms tous ces noms et tous ces attributs
25.81 sont propres
25.81 qui sont acquises inch&;Allah pour
25.81 beaucoup d&;entre nous
25.81 et donc
25.81 à Rahim si on sait qu&;il comprend comme
25.81 attribut à Rahma c&;est un attribut que
25.81 l&;on connaît et dont on peut en
25.81 appliquer le sens
25.81 pour ce qui est propre à nous ici pour
25.81 ce qui est propre à nous donc la
25.81 personne elle peut être miséricordieux
25.81 et par là donc
25.81 elle va appliquer ce rallier
25.81 de même pour ce qui était
25.81 le généreux
25.81 c&;est lui qui a les jeunes générosité
25.81 cette générosité qui est propre à lui
25.81 soprano par rapport au sens tout le
25.81 monde le comprend et c&;est une
25.81 générosité nous on peut appliquer son
25.81 sens dans la vie de tous les jours donc
25.81 à partir de là on applique on applique
25.81 donc ce que contient cette attribut
25.81 comme sens
25.81 et on est généreux envers les créatures
25.81 d&;autres non qui sont propres
25.81 catégorie de nombres qui sont propres
25.81 Allah dans le sens dont personne donc
25.81 [Musique]
25.81 ne peut appliquer le sens à titre
25.81 d&;exemple el Jabbar
25.81 el moutakabir
25.81 ça c&;est des noms ou seul Allah
25.81 ou le sens de ce nom là et uniquement
25.81 applicable par l&;assan
25.81 nous on peut pas l&;appliquer et celui
25.81 qui va appliquer un de ces sens là
25.81 alors il va être dans la contradiction
25.81 avec la religion
25.81 quelqu&;un qui va t&;orgueilleux qui va
25.81 contraindre les gens par injustice donc
25.81 à ce moment-là dans le cas de l&;âme
25.81 c&;est un hype dans le cas de l&;homme
25.81 c&;est un défaut mais dans le cas d&;Allah
25.81 c&;est une qualité qui est absolue car où
25.81 elle Djoba
25.81 donc ça on n&;a pas le droit de
25.81 d&;en appliquer le sens ça c&;est une
25.81 catégorie de nom
25.81 une autre catégorie de nom c&;est cette
25.81 catégorie de nom lorsqu&;on entend leur
25.81 sens
25.81 on doit emmener en recevoir une part
25.81 c&;est à dire une part de ce sens là
25.81 est-ce qu&;il contient donc ça ça se fait
25.81 Armelle
25.81 un drapeau
25.81 elle espère donc qu&;Allah
25.81 il espère qu&;Allah soprano va être
25.81 généreux avec lui donc il fait des
25.81 doigts il nomme Allah
25.81 donc on voit comment le musulman il vit
25.81 avec ses dons il les apprend également
25.81 il vit en pratique il pratique ce que
25.81 contient donc ces noms en sens voir le
25.81 contraire le sens contraire c&;est-à-dire
25.81 lorsque un nom contient la menace ici
25.81 selon le contenu donc ce qu&;on appelle
25.81 la Loire
25.81 dans un autre sens il contient ce qu&;on
25.81 appelle la loi c&;est-à-dire la menace
25.81 lui-même par son cœur lorsqu&;il entend
25.81 ses noms là et demande à l&;âge la
25.81 protection de cela donc il essaye de par
25.81 son cœur et de par ses doigts de se
25.81 protéger de ce que contient ce sens là
25.81 comme par exemple
25.81 tout cela lorsqu&;il entend sinon alors
25.81 il a peur il a peur que cela pourrait le
25.81 toucher de pas c&;est péchés
25.81 donc on voit également ici le musulman
25.81 de par sa croyance et de part sa piété
25.81 il applique ces noms et ses attributs
25.81 également ce dont il témoigne le croyant
25.81 et ce témoignage qui va l&;aider à se
25.81 rapprocher d&;Allah
25.81 comme
25.81 l&;élévation que soit rouleau que ce soit
25.81 relou
25.81 à 20
25.81 c&;est-à-dire donc là il va il va
25.81 témoigner
25.81 de à titre d&;exemple de patient dans la
25.81 radio et cela va avoir
25.81 [Musique]
25.81 une influence directe sur son adoration
25.81 lorsqu&;il sait qu&;Allah
25.81 au-dessus de son trône mobile FIM
25.81 arnaque avec
25.81 que ce soit l&;élévation de par sa
25.81 domination que ce soit l&;élévation de
25.81 part
25.81 son rang ou que soit l&;élévation de par
25.81 son être son entité se prendre tout ceci
25.81 va aider également le musulman lorsqu&;il
25.81 entend ce nom ce qui les apprend
25.81 et lorsqu&;il y a avec donc de se
25.81 rapprocher d&;Allah donc cette piété pour
25.81 ce qui est de la femme ici
25.81 c&;est plus qu&;important parce que
25.81 lorsqu&;elle sait qu&;à la radio gel il a
25.81 sinon et ses attributs
25.81 et qu&;Allah automatiquement
25.81 il va soit lâcher la rétribuer par
25.81 rapport à ce qu&;elle aura acquis comme
25.81 chasteté
25.81 devant les étrangers mais qu&;elles
25.81 soient chaste également devant Allah
25.81 et pour ce qui est
25.81 est de la piété et ça va en donner la
25.81 définition
25.81 ici on a parlé de la croyance
25.81 ou de la foi pour ce qui est de la
25.81 crainte
25.81 c&;est-à-dire que tu places entre toi et
25.81 le châtiment d&;Allah
25.81 c&;est-à-dire une protection quelle est
25.81 cette protection comment se traduit
25.81 cette protection en faisant les actions
25.81 qui sont obligatoires et en délaissant
25.81 ce qui interdit ça c&;est à ta croix
25.81 [Musique]
25.81 et on sait que si la personne est plus
25.81 précisément ici la femme elle a cette
25.81 croix elle atteint
25.81 un discernement il faut prendre c&;est un
25.81 discernement permettent donc de
25.81 différencier entre le mal et le bien de
25.81 différencier entre le mal et le bien ça
25.81 ça fait partie des femmes
25.81 et donc la femme lorsqu&;elle a cette
25.81 paroi automatiquement il va discerner ce
25.81 qui est contre le mal et le bien elle va
25.81 donc avoir un discernement pour ce qui
25.81 est de sa chasteté
25.81 la croyant donc elle observe
25.81 minutieusement
25.81 ordonné scrupuleusement elle observe
25.81 à elle s&;écarte de tout ce qu&;Allah
25.81 dans le Coran également dans la
25.81 ensuite la deuxième
25.81 le deuxième moyen qui permet donc
25.81 d&;acquérir la chasteté ou alors de
25.81 préserver cette chasteté qui a un moyen
25.81 également pratique qui est plus
25.81 qu&;important c&;est azzawatch c&;est le
25.81 mariage azawatchs
25.81 et à travers le mariage l&;homme et la
25.81 femme il protège leur corps
25.81 et leur âme de tout péché et c&;est pour
25.81 cela
25.81 que celui qui va observer les textes
25.81 religieux
25.81 donc il va observer les textes religieux
25.81 va s&;apercevoir que beaucoup de textes
25.81 vont inciter mon motiver à se marier
25.81 parmi les versets du Coran
25.81 c&;est-à-dire donc
25.81 du mariage
25.81 responsabilité de qui élouari on va voir
25.81 que c&;est vraiment une grande lumière ma
25.81 camaradra
25.81 sa religion à travers sa législation
25.81 pour protéger
25.81 pour protéger la chasteté de la femme
25.81 car on sait que l&;homme Bill calimat el
25.81 marsula
25.81 avec ces mots de miel
25.81 et ce qui peut toucher le cœur de la
25.81 femme il peut arriver à des buts à la
25.81 famili faible par rapport à cela pas
25.81 besoin de faire un discours sur sol à
25.81 tout le monde le sait et c&;est pour ça
25.81 donc
25.81 la gestation elle a obligé
25.81 l&;approbation du Wall-E car peut-être
25.81 l&;homme il peut
25.81 affaiblir la femme de par ses paroles et
25.81 la faire tomber
25.81 dans ce qu&;elle ne voulait pas par
25.81 contre si l&;homme il est obligé de
25.81 passer par un autre homme qui lui est
25.81 responsable de la femme alors ça il n&;en
25.81 aura pas la possibilité car il est en
25.81 face d&;un homme
25.81 et le piège qu&;il peut essayer de tenter
25.81 ou qui peut qu&;il tente de faire
25.81 ou sont stratagème il ne parle pas le
25.81 faire avec avec l&;homme donc c&;est pour
25.81 ça que ça c&;est une grande Irma de
25.81 l&;islam que en réalité Allah il a placé
25.81 il a protégé comme ça la femme il a
25.81 protégé sa chasteté et son honneur
25.81 qui n&;ont pas qui n&;ont pas d&;époux
25.81 d&;épouse ça c&;est
25.81 comment
25.81 parmi vos serviteurs parmi les
25.81 serviteurs vos serviteurs et vos servent
25.81 et vos esclaves il n&;y a que nous focale
25.81 ils vous rendra riche ou alors il se
25.81 viendra à vos besoins ce parano
25.81 [Musique]
25.81 l&;apaisement que va retrouver l&;homme
25.81 chez la femme également le repos qu&;il
25.81 va retrouver car c&;est une source pour
25.81 lui d&;apaisement donc ça c&;est un des
25.81 bienfaits pour ce qui est du zawatch à
25.81 partir de là la personne que soit
25.81 l&;homme et la femme ils vont concrétiser
25.81 leur chasteté sont des gens qui sont
25.81 plus auparavant ils sont auparavant déjà
25.81 pieux même si celui qui pervers et qui
25.81 se marie c&;est pas ça qui n&;empêchera
25.81 donc le mariage de ceux
25.81 de se rendre chaste ou de rester chasse
25.81 ou alors d&;acquérir cette chasteté et
25.81 continuera dans sa perversité donc c&;est
25.81 pour ça on avait dit le point le plus
25.81 important au départ c&;est alimen à ta
25.81 croix
25.81 du corps de sa femme car la radio
25.81 qui ont
25.81 en nous tous et donc ensuite il a créé
25.81 des voies
25.81 halal qui sont autorisés pour pouvoir
25.81 donc
25.81 pour pouvoir assouvir ce désir qui est
25.81 présent et qui fait partie donc de tout
25.81 homme qui fait partie de la nature
25.81 humaine
25.81 c&;est à dire c&;est un
25.81 c&;est en réalité un terme pour désigner
25.81 l&;acte le rapport
25.81 sexuels
25.81 c&;est-à-dire donc
25.81 c&;est pour désigner de manière indirecte
25.81 la progéniture qui va donc être le fruit
25.81 de
25.81 almawada
25.81 et certains seront également m&;ont fait
25.81 remarquer
25.81 que pour ce qui était dans le mawada
25.81 l&;homme il se marie il aime sa femme
25.81 mais cet amour est-ce qu&;il va toujours
25.81 rester constant cet amour
25.81 c&;est à moi il se peut qu&;avec le temps
25.81 avis
25.81 elles ont dit il reste ensuite
25.81 il reste donc ensuite dans le cœur de
25.81 l&;homme cette miséricorde qui renverse
25.81 sa femme
25.81 cet amour il part où il devient faible
25.81 il va rester cette miséricorde que tout
25.81 musulman va ressentir par rapport à sa
25.81 femme cette miséricorde et cette femme
25.81 là elle était la mère de tes enfants
25.81 qu&;elle a éduqué ses enfants qu&;elle l&;a
25.81 servi durant toutes ces années donc
25.81 c&;est pas parce que cet amour il est
25.81 devenu faible ou alors il a disparu
25.81 qu&;il va se débarrasser de sa femme bien
25.81 au contraire elle va rester dans son
25.81 cœur et ça c&;est contraire à ce qu&;on
25.81 peut voir chez les mécréants on voit les
25.81 mécréants sur ce qu&;ils appellent donc
25.81 le coup de foudre il se marie l&;amour ça
25.81 y est ils savent déclamerait disparaît
25.81 il divorce ce qu&;on peut voir
25.81 et dès que l&;amour il disparaît c&;est
25.81 terminé
25.81 chacun va voir son propre intérêt et ils
25.81 vont divorcer c&;est une relation qui ne
25.81 perdure pas contrairement aux musulmans
25.81 et contrairement à la place dans son
25.81 cœur se prend Ouattara
25.81 et lorsqu&;on parle de
25.81 la zone de l&;homme
25.81 il y a également ici un point
25.81 où on insiste et qui est très important
25.81 c&;est par rapport à ce qu&;on appelle la
25.81 jalousie de l&;homme cette jalousie donc
25.81 on est ici entre le relationnel entre
25.81 l&;homme et la femme entre son époux et
25.81 son épouse il y a ici un point qui va
25.81 très important puis Tarka c&;est à dire
25.81 un point qui va également être très
25.81 important pour pouvoir préserver la
25.81 chasteté de la femme c&;est quoi c&;est la
25.81 jalousie de l&;homme
25.81 c&;est la jalousie elle a touché
25.81 et certains
25.81 certaines personnes qui sont ignorantes
25.81 malheureusement si on va leur dire qu&;on
25.81 va citer maintenant ils vont dire ça
25.81 c&;est l&;exagération
25.81 qui a dit
25.81 si je vois un homme avec ma femme
25.81 et s&;il n&;est pas précisé
25.81 dans une on va dire dans une situation
25.81 où elle n&;avait pas rester avec cet
25.81 homme en isolement ou autre
25.81 frapper avec mon
25.81 safe je l&;ai frappé sa tête c&;est-à-dire
25.81 j&;aurais tué
25.81 certains certaines personnes lorsqu&;ils
25.81 ont entendu ça ils ont été voir le
25.81 Prophète eux ils ont vu l&;exagération
25.81 dans cela
25.81 de la jalousie de sarde est-ce que vous
25.81 êtes étonné sa jalousie
25.81 il aura dit comme ça le Prophète est-ce
25.81 que vous êtes étonné la jalousie de ça
25.81 parce qu&;elle dit qu&;il va faire cet
25.81 acte là si vous voyez donc sa femme avec
25.81 une autre personne étrangère
25.81 et ensuite qu&;est-ce qu&;il dit
25.81 moi je suis encore plus jaloux que lui
25.81 Redouane
25.81 il nous dit moi je suis encore plus
25.81 jaloux que lui
25.81 voilà
25.81 il est encore plus jaloux
25.81 que moi
25.81 wamine
25.81 et donc à cause
25.81 de cette
25.81 jalousie
25.81 la turpitude qu&;elle soit apparente ou
25.81 qu&;elle soit cachée
25.81 donc regardez
25.81 l&;importance de la jalousie que l&;homme
25.81 il doit avoir par rapport à sa femme et
25.81 à ce degré là à ce degré là il doit
25.81 avoir cette jalousie ou admincy
25.81 fatalement ça fait partie donc des
25.81 caractéristiques du musulman qu&;il soit
25.81 comme cela il faut qu&;il soit une
25.81 personne très très jalouse c&;est pour ça
25.81 que le Prophète social allemand dans le
25.81 cas opposé il nous a informé
25.81 celui qui n&;a aucune jalousie par
25.81 rapport à sa femme il voit sa femme en
25.81 train de parler avec des étrangers en
25.81 train de rire avec des étrangers ça lui
25.81 fait rien ça lui fait rien du tout
25.81 que celui qui est dans ses talent pas
25.81 dans le paradis
25.81 dans cette jalousie elle est importante
25.81 elle fait partie intégrante de ce qui va
25.81 permettre de préserver
25.81 par rapport à la femme
25.81 c&;est-à-dire
25.81 une personne de ma famille non musulman
25.81 bien entendu qu&;ils sont pas musulmans
25.81 mais je veux dire que ça c&;est ça fait
25.81 partie de la filtrage de la femme en
25.81 plus de cela
25.81 bien entendu on sait que acharia
25.81 moi faire connaissance
25.81 elle est en totale conformité avec la
25.81 nature humaine avec sa prédisposition
25.81 naturelle
25.81 une personne qui était une femme qui
25.81 était mariée avec un homme qui n&;était
25.81 pas absolument pas jaloux et elle en
25.81 réalité elle se plaindre de ça jusqu&;à
25.81 au jour voilà il est le divorce
25.81 et le deuxième homme qu&;elle a eu
25.81 c&;était un homme qui était lui jaloux et
25.81 là donc reconnu à ce moment-là elle a
25.81 reconnu donc ce bien fait
25.81 et donc lorsque la personne elle se
25.81 marie elle va s&;écarter de toutes les
25.81 voies avec sa Peter et s&;écarter de
25.81 toutes les voies qui mène au Zina elle
25.81 va s&;écarter de toutes les voies qui
25.81 mène au Zina car il n&;a plus d&;excuses
25.81 il a donc une femme et elle elle a un
25.81 homme et Allah les a placé les uns comme
25.81 les autres en tant qu&;abi
25.81 et c&;est pour ça que Lokman il disait à
25.81 son fils en parlant de l&;usine
25.81 et on met donc toujours en garde de tout
25.81 ce qui sera plus humain c&;est pour ça
25.81 que nous a dit
25.81 voilà c&;est-à-dire ne vous approchez pas
25.81 d&;usine
25.81 tout ce qui va nous rapprocher de ces
25.81 stacks infâmes que ce soit par l&;oeil
25.81 que ce soit
25.81 biliade etc la personne elle s&;écarte de
25.81 toutes ses voiles et c&;est pour ça que
25.81 et donc on se marient c&;est un bien pour
25.81 elle et elle peut s&;en écarter de
25.81 manière plus que sûre qu&;elle n&;aura
25.81 plus à ce moment-là d&;excuse comme on a
25.81 dit c&;est pour ça que Lokman il disait
25.81 comme recommandation à son fils qu&;un
25.81 airpolia abonné
25.81 à l&;adultère
25.81 à waloum
25.81 la première fois ça va être bien entendu
25.81 pour toi une source d&;anxiété la
25.81 première acte qui va être c&;est avec si
25.81 tu le faisais et ensuite à Hero et son
25.81 dernier ça va être ça va être madame ça
25.81 va être
25.81 un regret et combien ceux qui sont
25.81 tombés dans cet arc là infâme Bilal ils
25.81 ont regretté même après Touba c&;est un
25.81 acte qui est resté
25.81 encore plus précisément pour ce qui est
25.81 de la femme et son honneur c&;est pour ça
25.81 donc que cette chasteté et mettre en
25.81 moyenne tous les tout ce qui va lui
25.81 permettre de la préserver ça va
25.81 être une cause fondamentale pour pouvoir
25.81 donc s&;écarter de azina
25.81 ensuite la troisième ou le troisième
25.81 moyen c&;est
25.81 la pudeur comme on a dit donc auparavant
25.81 la pudeur avoir donc de la pudeur la
25.81 pudeur c&;est un homme caractère
25.81 c&;est une parure non seule celui qui
25.81 celui qui a de la foi
25.81 véritablement
25.81 comment on va le voir à pudeur et la foi
25.81 elles sont en relation étroite elles
25.81 sont même inhérents l&;une à l&;autre
25.81 comment on définit le haya comment on
25.81 définit les savants
25.81 c&;est-à-dire donc il va nous pousser qui
25.81 va nous mener donc à faire des choses
25.81 qui sont considérées comme bonne comme
25.81 belle comme bien comme agréable comme
25.81 honorable
25.81 ce qui est ville ce qui ignoble hadawa
25.81 mana
25.81 et c&;est pour ça que si on regarde la
25.81 législation on va trouver beaucoup de
25.81 textes qui vont insister qui vont
25.81 inviter qui vont appeler l&;homme et la
25.81 femme à faire preuve de pudeur dans leur
25.81 vie et dans toute leur situation
25.81 et même on va dire que la pudeur
25.81 c&;est bel et bien spécifique pour la
25.81 femme
25.81 et c&;est encore un degré bien plus
25.81 important chez la femme el haya car il y
25.81 a des choses que l&;homme va faire c&;est
25.81 pas considéré comme Hayashi mais chez la
25.81 femme si elle fait la même chose ça va
25.81 être considéré comme
25.81 comme quelque chose qui est contraire à
25.81 la haya par exemple le fait d&;élever la
25.81 voix en présence des étrangers
25.81 si un homme fait cela aucun mal par
25.81 contre si une femme elle fait cela en
25.81 pleine rue
25.81 c&;est pour ça qu&;on dit que c&;est encore
25.81 plus spécifique chez la femme
25.81 et même les savants ils ont dit que s&;il
25.81 n&;y avait plus la présence de ce
25.81 comportement là qui est il n&;y aurait pu
25.81 avoir la présence du bon comportement de
25.81 façon générale
25.81 et pour ce qui est de la femme plus
25.81 précisément on sait que d&;après
25.81 l&;histoire de de Moussa Moïse
25.81 qu&;un jour lorsqu&;il s&;est rapproché
25.81 d&;un puits et qu&;il avait donc des
25.81 filles et quitter les filles de Chouaib
25.81 et comment
25.81 cette fille qui est venue à Moussa
25.81 une d&;entre elle est venue auprès de lui
25.81 de Moussa
25.81 pudique elle marchait de manière pudique
25.81 donc regardez ici Allah soprano comme il
25.81 a fait apparaître ce caractère se noble
25.81 caractère dans le Coran lorsqu&;il a cité
25.81 cette fille là quitter la fille d&;un
25.81 homme salaire d&;un homme pieux qui les
25.81 avait éduqués donc il a fait apparaître
25.81 ce prénom il a exposé de manière plus
25.81 que Claire et met en évidence le
25.81 caractère se caractère là lorsqu&;il a
25.81 dit
25.81 elle marche pudiquement
25.81 on s&;aperçoit que le prophète
25.81 qui rapportait par ibnomar Hadit
25.81 elles ont été rapprochées les deux elles
25.81 ont été reliées rassemblées la foi
25.81 disparaît il sera fait l&;une d&;entre
25.81 elles donc disparaît alors l&;autre il va
25.81 disparaître donc on voit ici que
25.81 automatiquement
25.81 ces deux choses qui sont inhérentes de
25.81 choses qui sont inhérentes la personne
25.81 qui n&;a pas de faut absolument pas de
25.81 fois
25.81 et celui qui alimente
25.81 c&;est-à-dire que chaque religion ou
25.81 chaque législation elle a eu un
25.81 un comportement d&;un magasin
25.81 et le comportement de l&;islam c&;est
25.81 la pudeur
25.81 c&;est à dire donc que la pudeur c&;est en
25.81 réalité on va dire la substance vitale
25.81 du cœur la véritable substance vitale du
25.81 cœur
25.81 c&;est pour ça que prophète
25.81 de la pudeur est un bien et on sait
25.81 qu&;il y a deux sortes de plus de celle
25.81 que la personne est là déjà c&;est à dire
25.81 qu&;il va avoir des personnes de par leur
25.81 naturel sont plus pudiques que d&;autres
25.81 et à l&;autre pudeur qui va elle
25.81 a la première Djabali c&;est-à-dire donc
25.81 elle est propre elle inhérent à l&;homme
25.81 et la deuxième mokhta Saba c&;est celle
25.81 donc
25.81 il acquiert et c&;est une différence que
25.81 l&;on fait le tomber il y a deux sortes
25.81 de haya celles qui sont venues dans la
25.81 semaine tout est bien c&;est
25.81 qui elle est mauvaise qui elle n&;est pas
25.81 bonne
25.81 et c&;est pour ça qu&;il était rapporté de
25.81 certains salades il disait
25.81 l&;autre qui fait partie de l&;impuissance
25.81 l&;incapacité l&;impuissance
25.81 la faiblesse
25.81 et c&;est pour ça que les savants ils
25.81 disent
25.81 là
25.81 personne qui ne peuvent pas prendre la
25.81 religion qui ne peuvent pas apprendre
25.81 donc la science de sorte de personne
25.81 elle monte à Kabir celui qui orgueille
25.81 de par son gars il pourra jamais
25.81 apprendre la séance auprès d&;un savant
25.81 et patienter etc
25.81 demander
25.81 etc lui il va prendre également jamais
25.81 la science
25.81 et on sait que le Prophète
25.81 [Musique]
25.81 de haya c&;était celui qui était le plus
25.81 pudique des hommes le Prophète sur celle
25.81 là
25.81 plus petit qu&;une vierge
25.81 une femme est venue voir le Prophète sur
25.81 cela
25.81 de ses monstres
25.81 alors le Prophète
25.81 et qu&;ensuite elle se lave les malades
25.81 du sang etc et donc il lui a dit
25.81 prophète
25.81 et la femme elle a assisté a dit qu&;il
25.81 fasse
25.81 et ce qui compte donc de plus pour la
25.81 plupart de la femme ces points suivants
25.81 préservation de son honneur et de sa
25.81 dignité surveiller les ordres
25.81 et interdiction de son Seigneur à la
25.81 cool doit être
25.81 son époux et les lendemain de toute voix
25.81 de tout endroit malsain et pervers
25.81 et donc la femme elle a un besoin
25.81 pressant et constant de cette pudeur
25.81 et la pudeur elle est apparente elle
25.81 apparaît même son visage pas comme une
25.81 femme qui va dans une situation on va
25.81 dire qui va être malsaine pour elle
25.81 automatiquement ça part et son visage
25.81 contrairement à celle qui n&;a pas de
25.81 pudeur
25.81 donc ça ça fait partie des moyens la
25.81 pudeur ça fait partie des moyens qui
25.81 vont permettre à la femme de préserver
25.81 sa chasteté de préserver donc
25.81 1h20
25.81 le quatrième moyen
25.81 qui permet donc à la fin de protéger qui
25.81 protéger donc
25.81 sa pudeur ou Harfang
25.81 c&;est l&;interdiction de s&;isoler avec un
25.81 étranger et également donc dans le même
25.81 sens la mixité alertylate
25.81 donc
25.81 le Prophète nous a mis en garde de cela
25.81 de l&;isolement
25.81 et donc l&;isolement ça fait partie des
25.81 moyens qui vont
25.81 être une cause de la perte de la
25.81 chasteté c&;est pour ça
25.81 nous dit que l&;homme n&;a pas le droit
25.81 strictement interdit donc qu&;il s&;isole
25.81 avec une femme sauf en présence de
25.81 quelqu&;un qui va être considéré comme
25.81 Maram pour la femme
25.81 c&;est-à-dire donc il n&;y a pas un homme
25.81 une femme qui m&;ont s&;isoler sans que la
25.81 troisième personne qui devient ici
25.81 présente c&;est à Sheitan c&;est le diable
25.81 à la fois Allah ils sont et le Jour
25.81 Dernier mannequin Naomi
25.81 ceux qui croient là aujourd&;hui ne doit
25.81 pas donc rester ou six heures avec une
25.81 femme sans que bien entendu le résultat
25.81 sera que le troisième sera le diable
25.81 adalid
25.81 bien entendu pour ce qui est de tous ces
25.81 taxes sont clairs que la femme et les
25.81 strictement interditive avec un homme
25.81 qui est étranger à elle qui fait pas
25.81 partie du
25.81 si elle doit rester avec un homme en cas
25.81 de nécessité alors c&;est avec la
25.81 présence d&;Ama
25.81 avec elle que ce soit son mari que ce
25.81 soit son oncle etc soit son frère etc et
25.81 bien entendu
25.81 il est interdit qu&;il se marie avec
25.81 cette femme ou ta femme qui va ici pris
25.81 en compte prise en considération
25.81 donc éternelle que ce soit binassable ou
25.81 soit par la filiation ou alors que ce
25.81 soit donc par le l&;allaitement ou alors
25.81 que ce soit béni
25.81 la personne se marie se marie donc avec
25.81 les proches on va se marier avec
25.81 il ne pourra pas se marier avec la merde
25.81 sa femme etc donc ça c&;est bilm
25.81 a
25.81 c&;est-à-dire de l&;interdiction de
25.81 l&;isolement c&;est un moyen un chemin
25.81 indirect qui mène au phare
25.81 et le diable il va enlever les
25.81 automatiquement si l&;homme et la fameuse
25.81 se trouve tous les deux
25.81 automatiquement l&;homme le Sheitan il va
25.81 embellir il va embellir les paroles ils
25.81 vont embellir ce qui va se passer dans
25.81 le cœur etc
25.81 parmi les images voilà les situations
25.81 qui rentrent dans l&;isolants c&;est la
25.81 femme se retrouve seule dans un magasin
25.81 avec un marchand il n&;y a personne
25.81 d&;autre également sa grande fille
25.81 également
25.81 si elle se trouve chez le médecin par
25.81 exemple on sait à la cool que ceux qui
25.81 est obligatoire pour la femme c&;est que
25.81 elle cherche doctoresse une femme et si
25.81 elle trouve pas ça peut être en cas de
25.81 nécessité trop froid
25.81 d&;aller voir ce docteur là bien entendu
25.81 parce qu&;il va l&;avoir il faut
25.81 automatiquement qu&;elles sont présence
25.81 et les strictement interdit qu&;elle se
25.81 trouve juste avec le docteur même en cas
25.81 de nécessité même en cas de nécessité
25.81 c&;est à dire que ici
25.81 donc il y a plus de nécessité la
25.81 nécessité c&;était uniquement pour
25.81 visiter pour voir donc ce médecin si
25.81 elle n&;a pas pu trouver une femme
25.81 l&;attente
25.81 c&;est-à-dire que le Sheitan il coule
25.81 dans les veines de l&;homme
25.81 également pour ce qui est de
25.81 strictement interdit que l&;homme un
25.81 professeur donc s&;isole avec une femme
25.81 même que ce soit donc au nom du tarling
25.81 ou non de l&;enseignement
25.81 et donc on sait que la législation
25.81 religieuse elle a pris en compte la
25.81 nature humaine
25.81 et la femme s&;ils sont isolés c&;est donc
25.81 dans ce but là qu&;il a interdit
25.81 strictement l&;isolement donc la personne
25.81 n&;y a plus de mauritanien à Naomi
.

Cet article, qui traite du thème “information chasteté”, vous est spécialement suggéré par blog.chaste-t.com. La chronique est reproduite du mieux possible. Dans le cas où vous souhaitez apporter quelques précisions concernant le domaine de “information chasteté” vous pouvez solliciter notre rédaction. La destination de blog.chaste-t.com est de débattre de information chasteté dans la transparence en vous apportant la connaissance de tout ce qui est en lien avec ce sujet sur la toile Connectez-vous sur notre site blog.chaste-t.com et nos réseaux sociaux dans le but d’être informé des futures publications.