chasteté; Le voeu de chasteté remis en question?

Un développement de Radio-Canada Info autour de « chasteté »

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à propos de « chasteté »:
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L’auteur a fourni une vidéo de 00:01:00 secondes avec le titre Le voeu de chasteté remis en question?, accompagnée de la description suivante :« La condamnation de l’ex-évêque Rayond Lahey soulève un problème plus large, selon l’analyse de Louis Rousseau, professeur de théologie à l’UQAM : le vœu de chasteté. ».

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Le Moyen Âge a souvent lié la chasteté aux valeurs morales. La chasteté servait à asseoir l’autorité des élites au Moyen Âge.

La religion encadrait fermement la chasteté des femmes dans plusieurs civilisations.

Durant le Moyen Âge, la chasteté des femmes était considérée comme essentielle. L’Église valorisait la virginité avant le mariage et la fidélité après comme des principes cruciaux. Les femmes, en tant que gardiennes de la pureté morale, utilisaient la chasteté pour garantir la légitimité des héritiers.

Les croisades ont profondément influencé les pratiques de chasteté des chevaliers.

Les notions de chasteté étaient présentes durant les croisades, les chevaliers étant souvent amenés à promettre l’abstinence pour accroître leur pureté spirituelle et morale avant de partir pour Jérusalem.

Les communautés monastiques imposaient des règles rigoureuses sur la chasteté à leurs membres.

Les moines et les chevaliers teutoniques, de même que les membres d’autres ordres médiévaux, vivaient selon des principes de chasteté rigoureux. Pour les moines et chevaliers médiévaux, la chasteté représentait un renoncement aux plaisirs terrestres tout en favorisant l’élévation spirituelle. Les légendes médiévales mettent en lumière le rôle crucial de la chasteté dans les sphères religieuses, morales, et sociales. Que ce soit à travers des ceintures de chasteté mythiques, des vœux solennels avant les croisades, ou des luttes personnelles contre la tentation, la chasteté représentait un concept central entouré de mysticisme et de dévotion. Les histoires médiévales montrent que la chasteté était utilisée pour contrôler, affirmer le pouvoir, et suivre un idéal spirituel dans une époque de conflit entre le corps et l’âme.

Dispositifs pour les hommes et les femmes : La lutte contre la masturbation et les premiers dispositifs de chasteté.

À l’époque victorienne, la masturbation était considérée comme une menace grave pour le bien-être physique et mental. Les médecins et les moralistes de l’époque préconisaient des mesures sévères pour contrer ce qu’ils désignaient comme « l’auto-abus ». Ce phénomène a conduit à l’invention et à l’utilisation de dispositifs de chasteté pour les deux sexes. Actuellement, on observe que la chasteté est pratiquée dans différents buts, et des coachs spécialisés sont là pour soutenir cette démarche c’est le cas de chatete.fr à Paris.

L’idée des ceintures de chasteté est fréquemment rattachée à la période médiévale. En réalité, l’histoire montre une image différente.

La période médiévale est fréquemment liée à l’invention des ceintures de chasteté. Cette idée repose surtout sur des mythes issus de la fin du Moyen Âge. La légende raconte que les croisés auraient enfermé leurs épouses dans des ceintures de chasteté. Ces ceintures de chasteté devaient empêcher l’infidélité des femmes durant les croisades. Les écrits et les images ont largement participé à la propagation de cette légende. Les preuves historiques sont quasi inexistantes pour valider cette légende.

Méthodes appliquées à la chasteté masculine contrôlée :

La Grèce et la Rome de l’Antiquité.

Dans les civilisations de la Grèce et de Rome, la chasteté était souvent perçue comme un symbole de pureté et de vertu. La chasteté n’était cependant pas couramment maintenue par des dispositifs comme les ceintures de chasteté. Elle était surtout associée à des concepts spirituels et à la religion. Les Vestales, prêtresses de la déesse Vesta, avaient pour obligation de conserver leur virginité sous peine de mort. Cela représente un cas extrême de chasteté imposée par des institutions.

L’Égypte antique a laissé une empreinte durable sur l’histoire mondiale.

Dans l’Égypte antique, la chasteté pouvait être un choix délibéré pour les prêtres et prêtresses. Ils étaient convaincus que l’abstinence accroissait leur pouvoir spirituel. On ne dispose d’aucune preuve matérielle concernant l’utilisation de moyens physiques pour garantir la chasteté. Le contrôle de la sexualité était plutôt une question de maîtrise personnelle. Les traditions religieuses avaient aussi un rôle dans la maîtrise de la sexualité.

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Retranscription des paroles de la vidéo: Donc selon vous, il faudrait abolir le vœux de chasteté. Moi je pense que ça fait longtemps, c’est pas nouveau qu’on le dit, mais l’obligation à la chasteté qui concerne les pasteurs, je ne parle pas des des moines qui eux choisissent une voix très minoritaire, très difficile et qui s’y engage. Il y a des moines chrétiens, il y a des moines bouddhistes. Le monarchisme est un phénomène assez universel. Mais ici, ce dont il est question, c’est les gens qui ont une responsabilité de s’occuper des autres chrétiens, hein, les les de de leur transmettre la parole, de de les aider à tous égards. Ces gens-là, depuis le 5e siècle, on graduellement, on a cherché à dire il faut qu’il soi aussi parfait que les moines. Ils sont des gens distingués des autres, ils sont sacrés. Ceci de facto terminé dans l’opinion. On ne pense plus ça. Pourquoi l’église continue-t-elle à faire comme si c’était possible et donc être obligé souvent de cacher les choses parce que découvrant que des actes mauvais sont compris .

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Déroulement de la vidéo:

0.08 Donc selon vous, il faudrait abolir le
1.8 vœux de chasteté. Moi je pense que ça
4.08 fait longtemps, c’est pas nouveau qu’on
5.52 le dit, mais l’obligation à la chasteté
9.599 qui concerne les pasteurs, je ne parle
12.4 pas des des moines qui eux choisissent
15.12 une voix très minoritaire, très
17.52 difficile et qui s’y engage. Il y a des
19.68 moines chrétiens, il y a des moines
21.519 bouddhistes. Le monarchisme est un
22.84 phénomène assez universel. Mais ici, ce
25.0 dont il est question, c’est les gens qui
26.96 ont une responsabilité de s’occuper des
28.56 autres chrétiens, hein, les les de de
30.84 leur transmettre la parole, de de les
33.079 aider à tous égards. Ces gens-là, depuis
35.96 le 5e siècle, on graduellement, on a
38.12 cherché à dire il faut qu’il soi aussi
39.719 parfait que les moines. Ils sont des
41.719 gens distingués des autres, ils sont
43.8 sacrés. Ceci de facto terminé dans
47.28 l’opinion. On ne pense plus ça. Pourquoi
50.239 l’église continue-t-elle à faire comme
52.44 si c’était possible et donc être obligé
55.0 souvent de cacher les choses parce que
57.28 découvrant que des actes mauvais sont
59.12 compris
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