*,Day 23 of 30: Wearing my wife’s lingerie while she locked me in a chasity 🔒 sur Reddit

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💩Jour 23💩 Techniquement, c’est le jour 24 mais je voyage depuis 16 heures donc je n’ai pas pu poster
 j’espĂšre que maintenant ma routine pourra revenir Ă  la normale, dĂ©solĂ© 😞

J’ai hĂąte de vous montrer tous les vĂȘtements et culottes sexy que ma femme m’a offerts pendant nos vacances !! đŸ”„đŸ˜ˆ

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L’idĂ©e de l’homme imprĂ©visible.

Pour faire simple, l’homme est souvent vu comme plus sujet Ă  la volage et aux comportements masturbatoires en dehors de la relation. C’est pourquoi il doit observer des rĂšgles de chastetĂ© plus strictes pour garantir la confiance de son ou sa partenaire. Par amour, il peut alors offrir toute son Ă©nergie, son dĂ©sir et son affection, comme un acte sacrĂ© inspirĂ© par Dieu. Ce don de soi est un engagement profond, reflĂ©tant la saintetĂ© que chaque homme est censĂ© incarner.

Avant le mariage, la chasteté est habituellement vue comme une conduite honorable. Des croyances religieuses ou culturelles poussent souvent à cette pratique. Respecter cette norme est fréquemment vu comme un signe de maßtrise de soi. Les programmes éducatifs religieux incluent souvent des principes concernant la chasteté avant le mariage.

Avant le mariage, la chastetĂ© est un engagement significatif pour un couple, indĂ©pendamment de sa foi. Avant le mariage, pour une femme, prĂ©server la puretĂ© de son corps est souvent vu comme un don prĂ©cieux. La virginitĂ© de la mariĂ©e est une immense fiertĂ© pour elle, sa famille et son Ă©poux dans l’Islam comme dans d’autres religions. Pour un garçon, le chemin de la chastetĂ© peut ĂȘtre particuliĂšrement difficile. Il est difficile pour un garçon de maintenir l’abstinence sexuelle jusqu’à la cĂ©lĂ©bration de l’union sans des aides telles qu’une cage de chastetĂ©. Cette lutte pour la maĂźtrise de soi constitue une preuve authentique d’amour, prĂ©parant le couple Ă  une relation basĂ©e sur le respect. La continence avant l’union ne se borne pas Ă  la puretĂ© physique; elle prĂ©pare aussi le couple spirituellement pour une relation plus harmonieuse. Le respect de ce chemin de continence aide Ă  forger une sexualitĂ© solide pour les futurs conjoints.

Chronologie de la chasteté à travers les ùges.

La chastetĂ© contemporaine contraste avec la pratique mĂ©diĂ©vale. Le scepticisme sur la chastetĂ© Ă©tait principalement dirigĂ© vers les femmes au Moyen Âge. Il existe des histoires, plus ou moins vĂ©rifiĂ©es, sur les ceintures de chastetĂ© que les maris mettaient Ă  leurs Ă©pouses en leur absence. Les cas oĂč la pratique de la chastetĂ© est rĂ©ciproque sont relativement peu frĂ©quents.

Dans le mariage, la chastetĂ© est un service de l’amour.

De nombreux couples mettent en place des normes pour assurer la fidĂ©litĂ© et la chastetĂ© de l’homme. Ce n’est pas que la femme puisse plus facilement avoir des aventures extraconjugales, mais elle bĂ©nĂ©ficie souvent d’une confiance plus importante. En fait, dans 95 % des cas, la chastetĂ© conjugale concerne principalement le mari. L’homme doit porter un dispositif de chastetĂ©, tel qu’une cage de chastetĂ©, qui enferme son pĂ©nis et interdit toute activitĂ© sexuelle. La cage de chastetĂ© s’avĂšre parfaitement efficace dans ce contexte. Quand la cage est verrouillĂ©e autour des organes gĂ©nitaux, le pĂ©nis est repliĂ© vers le bas, reposant sur les testicules. L’homme se voit contraint de se concentrer exclusivement sur le moment de libĂ©ration et la jouissance avec son Ăąme sƓur, abandonnant toute pensĂ©e sexuelle. Ce sacrifice traduit un don de soi, un acte d’amour offert sous le regard divin.

La chastetĂ© conjugale est souvent perçue comme une manifestation d’amour profond entre partenaires. Cette pratique est gĂ©nĂ©ralement liĂ©e Ă  un engagement mutuel et Ă  la sauvegarde de l’intimitĂ© dans le mariage. Elle peut Ă©galement reflĂ©ter un respect sincĂšre pour les valeurs partagĂ©es entre les partenaires.

Cette pratique de la chastetĂ© dans le mariage intensifie l’amour et la confiance entre les Ă©poux. Elle soutient la flamme rĂ©ciproque mĂȘme si la pratique est exclusivement masculine. L’Église de Vatican II considĂšre la chastetĂ© comme une vertu fondamentale dans le mariage et le service au Christ. L’engagement envers la chastetĂ© est considĂ©rĂ© comme un don sacrĂ©, une offrande Ă  Dieu et un respect des saints, qui fortifie l’amour conjugal en l’orientant vers la saintetĂ©.

La chastetĂ© ainsi que la fidĂ©litĂ© reprĂ©sentent un engagement authentique envers l’autre.

Pour l’époux, la fidĂ©litĂ© et la chastetĂ© conjugale sont intrinsĂšquement liĂ©es. Être fidĂšle implique non seulement d’éviter des relations sexuelles extraconjugales, mais aussi de prĂ©server la puretĂ© de ses pensĂ©es, regards et actions. Pour garder la confiance de son Ă©pouse, il est indispensable de maĂźtriser ses pulsions sexuelles.Cet articletraite en profondeur du sujet de la chastetĂ© conjugale.

Cela comprend la lutte contre la pornographie, l’évitement des relations intimes avec d’autres femmes, et le refus de flirter. Par consĂ©quent, la chastetĂ© se manifeste comme un don de soi, sauvegardant non seulement l’époux et son corps, mais aussi la famille, l’enfant et le foyer des dangers extĂ©rieurs.

L’émergence des ceintures de chastetĂ© pour hommes.

Les ceintures de chastetĂ© masculines semblent ĂȘtre apparues dans la sexualitĂ© seulement au XVIIIe et XIXe siĂšcle. Les ceintures Ă©taient surtout utilisĂ©es pour des raisons mĂ©dicales, pour Ă©duquer les jeunes adultes, et pour lutter contre la masturbation, les relations sexuelles avant le mariage, l’infidĂ©litĂ©, ainsi que par amour pour Dieu, peu importe la foi. Ce don de chastetĂ©, influencĂ© par le respect pour Dieu, constitue un engagement pour mener une vie plus pure et sacrifiĂ©e.

Pour les hommes, maintenir la chastetĂ© est une discipline personnelle primordiale. Pour les hommes, la chastetĂ© est souvent vue comme une forme rigoureuse d’autodiscipline. Un engagement profond et personnel est crucial pour maintenir la chastetĂ©. La chastetĂ© masculine peut dĂ©velopper une autodiscipline qui renforce la volontĂ© et le caractĂšre.

Entretenir la flamme rĂ©ciproque est possible grĂące Ă  la chastetĂ© conjugale, mĂȘme quand seul le mari la respecte. Pour l’Église catholique, la chastetĂ© est constamment reconnue comme une vertu fondamentale. La chastetĂ© est vue comme un don de soi au Christ, Ă  Dieu et aux autres, ce qui est confirmĂ© par les vies de nombreux saints. Les saints ont frĂ©quemment suivi l’exemple du Christ en alliant leur chastetĂ© Ă  un don complet de leur vie Ă  Dieu. L’époux de la Vierge Marie, Saint Joseph, est souvent prĂ©sentĂ© comme un modĂšle de chastetĂ© conjugale. L’histoire raconte que Saint Bernard de Clairvaux, moine cistercien du XIIe siĂšcle, se jeta dans un buisson d’épines pour lutter contre ses dĂ©sirs. Saint François d’Assise, qui avant son engagement au Christ et Ă  Dieu, menait une vie de luxe et de plaisir. L’appel profond de Dieu conduisit Saint François d’Assise Ă  choisir une vie de pauvretĂ© et de chastetĂ©. Quand il Ă©tait jeune, Saint Thomas d’Aquin fut confrontĂ© Ă  des tentations familiales visant Ă  le dĂ©tourner de la vie monastique. Selon la tradition, Saint Thomas d’Aquin aurait repoussĂ© une femme tentatrice en utilisant un tison ardent. À 11 ans, Sainte Maria Goretti prĂ©fĂ©ra la mort au pĂ©chĂ©.

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