Reddit (*): Day 424 🔒

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Voici ce que contient le post Reddit «Day 424 đŸ”’Â» :

Jour 424 🔒

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La fidĂ©litĂ©, combinĂ©e Ă  la chastetĂ©, exprime un engagement profond envers l’autre.

La chastetĂ© conjugale est perçue par l’époux comme une partie essentielle de la fidĂ©litĂ©. Être fidĂšle signifie aussi maintenir la puretĂ© dans ses pensĂ©es et ses actions, et pas seulement Ă©viter des relations extraconjugales. Garder une relation de confiance avec son Ă©pouse nĂ©cessite une maĂźtrise des pulsions sexuelles. La problĂ©matique de la chastetĂ© conjugale est longuement dĂ©veloppĂ©esur cette page qui aborde le sujet de la chastetĂ© conjugale.

Cela comprend la lutte contre la pornographie, l’évitement des relations intimes avec d’autres femmes, et le refus de flirter. En consĂ©quence, la chastetĂ© se transforme en un don de soi, protĂ©geant non seulement l’époux et son corps, mais aussi la famille, l’enfant et le foyer des dangers extĂ©rieurs.

La valeur de la chasteté avant le mariage est généralement respectée comme une norme morale. Des croyances religieuses ou culturelles motivent souvent cette pratique. Cette norme est souvent perçue comme un reflet de discipline personnelle. Les programmes éducatifs religieux enseignent fréquemment la chasteté avant le mariage.

Pour un couple, la chastetĂ© avant le mariage est une promesse sĂ©rieuse, qu’il croit en Dieu ou non. Pour une femme, la prĂ©servation de la puretĂ© corporelle avant l’union est frĂ©quemment considĂ©rĂ©e comme un don de grande valeur. La virginitĂ© de la mariĂ©e est une source de grande fiertĂ© pour elle, sa famille et son Ă©poux dans toutes les religions, y compris l’Islam. Maintenir la chastetĂ© peut ĂȘtre un dĂ©fi particuliĂšrement ardu pour un garçon. Il est difficile pour un garçon de maintenir l’abstinence sexuelle jusqu’à la cĂ©lĂ©bration de l’union sans des aides telles qu’une cage de chastetĂ©. Se battre pour la maĂźtrise de soi est une dĂ©monstration sincĂšre d’amour qui prĂ©pare le couple Ă  une relation respectueuse. La continence avant l’union conjugale ne concerne pas seulement la puretĂ© corporelle, mais aussi une prĂ©paration spirituelle pour une relation conjugale plus harmonieuse. Respecter cette voie aide Ă  dĂ©velopper une sexualitĂ© forte pour les futurs partenaires.

L’idĂ©e de l’homme imprĂ©visible.

En bref, l’homme est souvent considĂ©rĂ© comme plus prone Ă  la volage et Ă  la masturbation en dehors du cadre conjugal. Il doit donc suivre des rĂšgles de chastetĂ© plus rigoureuses pour assurer la confiance de son ou sa partenaire. Par amour, il peut consacrer toute son Ă©nergie, son dĂ©sir et son affection, comme un acte divin guidĂ© par Dieu. Ce don de soi constitue un engagement profond, illustrant la saintetĂ© Ă  laquelle chaque homme est appelĂ©.

Pour les hommes, la chastetĂ© constitue une discipline personnelle cruciale. La chastetĂ© masculine est souvent perçue comme une forme d’autodiscipline rigoureuse. La chastetĂ© exige un engagement profond et sincĂšre envers ses propres principes. La chastetĂ© masculine favorise le dĂ©veloppement de l’autodiscipline, la volontĂ© et le caractĂšre.

La flamme rĂ©ciproque est entretenue grĂące Ă  la chastetĂ© conjugale, mĂȘme lorsque seul le mari s’y engage. Pour l’Église catholique, la chastetĂ© est constamment reconnue comme une vertu fondamentale. La chastetĂ© est un don de soi au Christ, Ă  Dieu et Ă  l’autre, comme l’indiquent les vies de nombreux saints. Comme le Christ, beaucoup de saints ont associĂ© leur chastetĂ© Ă  une dĂ©votion entiĂšre Ă  Dieu. L’époux de la Vierge Marie, Saint Joseph, est souvent prĂ©sentĂ© comme un modĂšle de chastetĂ© conjugale. L’histoire raconte que Saint Bernard de Clairvaux, moine cistercien du XIIe siĂšcle, se jeta dans un buisson d’épines pour lutter contre ses dĂ©sirs. Avant son appel Ă  une vie de dĂ©vouement au Christ et Ă  Dieu, Saint François d’Assise vivait dans le luxe et le plaisir. AprĂšs un appel profond de Dieu, Saint François d’Assise dĂ©cida de vivre dans la pauvretĂ© et la chastetĂ©. Saint Thomas d’Aquin, lorsqu’il Ă©tait jeune, fit face Ă  des tentations de sa famille qui dĂ©sirait le faire renoncer Ă  la vie monastique. La tradition raconte que Saint Thomas d’Aquin utilisa un tison ardent pour Ă©carter une femme envoyĂ©e pour le sĂ©duire. À 11 ans, Sainte Maria Goretti prĂ©fĂ©ra mourir que de cĂ©der au pĂ©chĂ©.

La chastetĂ© conjugale est orientĂ©e vers l’amour.

De nombreux couples mettent en place des normes pour assurer la fidĂ©litĂ© et la chastetĂ© de l’homme. Ce n’est pas que la femme soit plus libre de commettre des aventures extraconjugales, mais elle a en rĂšgle gĂ©nĂ©rale un plus grand capital de confiance. En pratique, la chastetĂ© conjugale est principalement celle du mari dans 95 % des situations. L’homme est tenu de porter une cage de chastetĂ©, un dispositif qui emprisonne son pĂ©nis et interdit toute activitĂ© sexuelle. En matiĂšre d’efficacitĂ©, la cage de chastetĂ© est irrĂ©prochable. Lorsque la cage de chastetĂ© est en place et verrouillĂ©e autour des organes gĂ©nitaux, le pĂ©nis est maintenu repliĂ© sur les testicules. L’homme se voit contraint d’abandonner toute pensĂ©e et aventure sexuelle, se concentrant uniquement sur le moment de libĂ©ration et sur la jouissance avec son Ăąme sƓur. Ce geste de sacrifice symbolise le don de soi, un acte d’amour offert devant Dieu.

La pratique de la chastetĂ© conjugale est souvent interprĂ©tĂ©e comme un reflet d’amour profond entre les Ă©poux. Elle est souvent liĂ©e Ă  un engagement mutuel et Ă  une volontĂ© de prĂ©server l’intimitĂ© du couple. Elle peut Ă©galement symboliser un respect sincĂšre pour les valeurs partagĂ©es entre les partenaires.

La chastetĂ© conjugale favorise une augmentation de l’amour et de la confiance entre les partenaires. Elle permet de garder vivante la flamme rĂ©ciproque, mĂȘme si l’engagement vient uniquement de l’homme. L’Église de Vatican II place la chastetĂ© parmi les vertus essentielles du mariage et du service divin. Cet engagement sacrĂ© envers la chastetĂ© est une offrande Ă  Dieu et un respect des saints, qui consolide l’amour conjugal en le consacrant Ă  la saintetĂ©.

Evolution de la chasteté au fil du temps.

La chastetĂ© dans notre Ă©poque actuelle n’a plus grand-chose Ă  voir avec celle du Moyen Âge. Les femmes Ă©taient les principales cibles du doute concernant la chastetĂ© Ă  cette Ă©poque. Il est parfois racontĂ©, bien que ces rĂ©cits ne soient pas toujours fiables, que les maris enfermaient leurs femmes dans des ceintures de chastetĂ© lorsqu’ils n’étaient pas prĂ©sents. Les exemples de chastetĂ© rĂ©ciproque sont plutĂŽt rares.

L’émergence des ceintures de chastetĂ© pour hommes.

Les ceintures de chastetĂ© pour hommes ne semblent avoir Ă©mergĂ© dans la sexualitĂ© qu’au XVIIIe et XIXe siĂšcle. Les ceintures Ă©taient surtout utilisĂ©es pour des raisons mĂ©dicales, pour Ă©duquer les jeunes adultes, et pour lutter contre la masturbation, les relations sexuelles avant le mariage, l’infidĂ©litĂ©, ainsi que par amour pour Dieu, peu importe la foi. Ce don de chastetĂ©, motivĂ© par la vĂ©nĂ©ration de Dieu, incarne un engagement vers une existence plus pure et dĂ©vouĂ©e.

#Day

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