Une perspective sur « castidade » proposée par Falar com Deus
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Les éléments clés à retenir sont la durée de la vidéo (00:16:26s), le titre (23/11/2024. 90. AMAR A CASTIDADE. Meditação de F. F. Carvajal.) et l’auteur, ainsi que la description qui suit :« Méditation disponible sur le site Web Hablar Con Dios, par Francisco Fernández-Carvajal: https://www.hablarcondios.org/en/meditacaodiaria.aspx ».
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Dans le mariage, la chasteté est un service de l’amour.
Il est fréquent que les couples définissent des règles de vie et de sexualité pour maintenir la fidélité et la chasteté de l’homme. Ce n’est pas que la femme soit plus libre de commettre des aventures extraconjugales, mais elle a en règle générale un plus grand capital de confiance. La chasteté conjugale se réfère principalement à la chasteté du mari dans 95 % des cas. Pour empêcher toute activité sexuelle, l’homme doit porter un dispositif de chasteté, comme une cage qui enferme son pénis. En ce qui concerne ce sujet, la cage de chasteté est totalement efficace. Lorsque la cage de chasteté est verrouillée autour des organes génitaux, le pénis est replié sur les testicules en position de repos. L’homme se voit contraint d’abandonner toute pensée et aventure sexuelle, se concentrant uniquement sur le moment de libération et sur la jouissance avec son âme sœur. Ce sacrifice est un signe de don de soi, un acte d’amour effectué sous l’œil de Dieu.
Chasteté et fidélité symbolisent un engagement sérieux envers l’autre.
Du regard de l’époux, la fidélité et la chasteté conjugale sont indissociables. La fidélité requiert non seulement l’absence de relations sexuelles extraconjugales, mais aussi la pureté des pensées et actions. La confiance dans une relation conjugale est liée à la maîtrise des pulsions sexuelles. Le concept de chasteté conjugale est l’un des points centraux dans ce dossier qui aborde le sujet de la chasteté conjugale .
Cela englobe la lutte contre la pornographie, l’évitement des relations rapprochées avec d’autres femmes, ainsi que le refus de flirter. Ainsi, la chasteté se manifeste comme un don de soi, préservant non seulement l’époux et son corps, mais aussi la famille, l’enfant et le foyer des menaces externes.
La vision de l’homme instable.
En d’autres termes, l’homme est considéré comme ayant une tendance plus marquée à la volage et à la masturbation hors du cadre conjugal. Ainsi, il doit adhérer à des règles de chasteté plus sévères pour obtenir la confiance de son ou sa partenaire. Ainsi, par amour, il peut offrir toute son énergie, son désir et son affection, comme un acte sacré inspiré par Dieu. Ce don de soi est un engagement profond, manifestant la sainteté que chaque homme est appelé à refléter.
La naissance des ceintures de chasteté masculines.
Les ceintures de chasteté pour hommes ne semblent avoir émergé dans la sexualité qu’au XVIIIe et XIXe siècle. Ces ceintures étaient en grande partie utilisées pour des raisons médicales, pour éduquer les jeunes adultes et pour freiner la masturbation, les relations sexuelles avant le mariage, l’infidélité, mais aussi par amour pour Dieu, peu importe la croyance. Ce don de chasteté, façonné par le respect de Dieu, marque un engagement pour une vie plus pure et consacrée.
La pratique de la chasteté avant le mariage est fréquemment vue comme une vertu. Cette pratique est fréquemment motivée par des normes religieuses ou culturelles. Le respect de cette norme est généralement interprété comme une marque de discipline personnelle. Les enseignements religieux sur la chasteté avant le mariage sont couramment présents dans les programmes éducatifs.
Pour un couple, la chasteté avant le mariage est une promesse sérieuse, qu’il croit en Dieu ou non. Avant le mariage, la pureté corporelle est souvent perçue comme un précieux don pour une femme. La virginité de la mariée est une source de grande fierté pour elle, sa famille et son époux dans toutes les religions, y compris l’Islam. Maintenir la chasteté avant le mariage peut être particulièrement ardu pour un garçon. Il est complexe pour un garçon de rester abstinent sexuellement jusqu’à l’union sans des outils comme une cage de chasteté. Se battre pour la maîtrise de soi est une démonstration sincère d’amour qui prépare le couple à une relation respectueuse. Avant le mariage, la continence ne se limite pas à préserver la pureté du corps, mais prépare aussi spirituellement le couple pour une union plus harmonieuse. Suivre cette voie aide à construire une sexualité forte pour les futurs conjoints.
La pratique de la chasteté est une discipline personnelle fondamentale pour les hommes. La chasteté chez les hommes est fréquemment vue comme une forme stricte d’autodiscipline. Un engagement profond et personnel est crucial pour maintenir la chasteté. L’autodiscipline développée par la chasteté masculine peut renforcer la volonté et le caractère.
La chasteté conjugale contribue à préserver la flamme réciproque, même lorsque seul le mari la observe. L’Église catholique continue de voir la chasteté comme une vertu essentielle de la vie. La chasteté est vue comme un don de soi au Christ, à Dieu et aux autres, ce qui est confirmé par les vies de nombreux saints. En imitant le Christ, beaucoup de saints ont intégré leur chasteté à un don total de leur vie à Dieu. Saint Joseph est fréquemment présenté comme un modèle de vie conjugale chaste. Saint Bernard de Clairvaux, moine cistercien du XIIe siècle, aurait selon une anecdote, sauté dans un buisson d’épines pour réprimer ses désirs. Avant de se consacrer au Christ et à Dieu, Saint François d’Assise vivait dans le luxe et le plaisir. L’appel profond de Dieu conduisit Saint François d’Assise à choisir une vie de pauvreté et de chasteté. Jeune, Saint Thomas d’Aquin dut faire face aux tentations de sa famille qui voulait le détourner de la vie monastique. On raconte qu’il aurait repoussé une femme envoyée pour le séduire en brandissant un tison ardent. Enfin, Sainte Maria Goretti, à l’âge de 11 ans, préféra mourir plutôt que de céder au péché.
Parcours historique de la chasteté.
La pratique contemporaine de la chasteté est bien éloignée de celle du passé médiéval. La femme était le principal sujet de suspicion en ce qui concerne la chasteté durant le Moyen Âge. Les récits historiques, bien que parfois douteux, décrivent des ceintures de chasteté imposées par les maris aux femmes lorsqu’ils quittaient la maison. Les exemples de chasteté réciproque sont plutôt rares.
La chasteté dans le mariage est généralement vue comme une expression d’amour sincère entre les partenaires. Elle est souvent associée à un engagement mutuel et à la conservation de l’intimité dans la relation conjugale. La chasteté conjugale peut aussi être vue comme un reflet du respect des valeurs partagées entre les époux.
La chasteté conjugale contribue à renforcer l’amour et la confiance au sein du couple. Même en cas de pratique unilatérale par l’homme, la chasteté favorise la pérennité de la flamme réciproque. L’Église de Vatican II place la chasteté parmi les vertus clés du mariage et de la vie chrétienne. L’engagement envers la chasteté est considéré comme un don sacré, une offrande à Dieu et un respect des saints, qui fortifie l’amour conjugal en l’orientant vers la sainteté.
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#Aime #chasteté #Méditation #carvajal
Retranscription des paroles de la vidéo: tempo comum 33ª semana sábado tema 90 amar a castidade pontos a meditar sem a pureza é impossível o amor do castidade matrimonial e virgindade TRS apostolado sobre esta virtude meios para guardá-la pelo sinal da Santa Cruz livrai-nos Deus nosso Senor dos nossos inimigos em nome do pai do filho e do espírito Amém meu senhor e meu Deus creio firmemente que estáis aqui que me vês que me ouves adoro te com profunda reverência peço-te perdão dos meus pecados e graça para fazer com fruto este tempo de oração minha mãe Imaculada São José meu pai e senhor meu anjo da guarda intercedei por mim [Música] um os saduceus que negavam a ressurreição dos mortos aproximaram-se de Jesus e propuseram lhe uma questão que na opinião deles reduzia a absurdo essa verdade comumente admitida pelos demais Hebreus segundo a lei Judaica se um homem morria sem deixar filhos o seu irmão era obrigado a casar-se com a viuva para suscitar descendência ao falecido Ora bem apresentava-se como argumento aparentemente sólido contra a ressurreição dos corpos o caso de sete irmãos que tivessem morrido sucessivamente sem deixar descendência na ressurreição de qual deles será a mulher o Senhor responde reafirmando com citação da sagrada escritura a ressurreição dos mortos e desfaz o argumento dos saduceus comentando as qualidades dos corpos ressuscitados A objeção revela uma grande ignorância acerca do Poder de Deus de glorificar o corpo humano comunicando-lhe uma condição semelhante a dos Anjos os quais não necessitam da reprodução da espécie por Imortais a atividade procadora limita-se a uns anos dentro da vida terrena do homem para que possa cumprir a missão de propagar a espécie e sobretudo aumentar o número dos eleitos no céu só a vida eterna é definitiva esta vida é uma passagem para o céu pela virtude da castidade ou pureza a faculdade de gerar é governada pela razão e tem a procriação e a união do homem e da mulher dentro da vida conjugal o impulso sexual situa-se assim no âmbito da ordem querida por Deus na criação e é nele e somente nele que deve ser satisfeito a virtude da castidade leva também a viver uma limpeza da mente e do coração a evitar quaisquer pensamentos afetos e desejos que afastem do amor de Deus conforme a vocação de Cada um sem a castidade é impossível o amor humano bem como o amor a Deus se a possível renúncia ao empen por manter essa limpeza do corpo e da Alma abandona-se à tirania dos Sentidos e rebaixa ao nível infrao é como se o espírito se fosse reduzindo empeo até ficar num potinho e o corpo aumenta agiganta-se até dominar e o homem torna-se incapaz de entender a amizade com o senhor já nos primeiros tempos no meio de um ambiente Pagão hedonista a igreja admo estava com firmeza os cristãos sobre Os Prazeres da Carne que como cruéis tiranos depois de alvit a alma na impureza inabilita para as obras santas da virtude a pureza prepara a alma para o amor divino e para uma fecunda dedicação Apostólica dois a castidade não consiste somente na renúncia ao pecado não é algo negativo não olhar não fazer não desejar entrega do coração a Deus delicadeza e ternura com o senhor afirmação gozosa é virtude para todos que deve ser vivida conforme o estado de cada um dentro da vida conjugal a castidade ensina aos casados a respeitarem mutuamente e amem-se com amor mais firme mais delicado mais duradouro o Amor Consegue que as relações conjugais sem deixarem de ser carnais se revistam por assim dizer da nobreza do espírito e estejam à altura da dignidade do homem o pensamento de que a união sexual se destina a suscitar novas vidas tem um admirável poder de transfiguração mas a união física só se enobrece verdadeiramente quando procede do amor e a expressão do amor e quando o sexo se desvincula completamente do do amor e se busca a si próprio então o homem abandona sua dignidade e profana também a dignidade do outro um amor forte e cheio de ternura é pois uma das melhores garantias e sobretudo uma das causas mais profundas da Pureza conjugal mas existe ainda uma causa mais alta a castidade diz no São Paulo é um fruto do esp quer dizer uma consequência do Amor Divino para a guarda da Pureza no matrimônio necessita-se não só de um amor dedicado e respeitoso pela outra pessoa mas sobretudo de um grande amor a Deus o Cristão que procura conhecer e Amar Jesus Cristo encontra nesse amor um poderoso estímulo para sua castidade sabe que a pureza aproxima de modo especial de Jesus Cristo e que a proximidade Deus Prometida aos que guardam coração Limpo é por sua vez a principal garantia dessa limpeza a castidade Não é a primeira nem a mais importante das virtudes nem a vida cristã pode reduzir-se a pureza mas sem ela não há caridade e esta sim é a primeira das virtudes a d Plenitude a todas as outras sem a castidade próprio amor humano se corrompe aqueles que foram chamados a servir a Deus dentro da vida matrimonial santificam precisamente pelo cumprimento abnegado e fiel dos deveres conjugais que para eles se torna o caminho certo de união com Deus quanto aos que receberam a vocação para o celibato apostólico encontram na Entrega Total ao Senhor e aos outros por Deus divis corde sem a medição mediação conjugal a graça para viverem felizes e alcançarem uma íntima e profunda amizade com Deus se hoje olhamos para nossa senhora e neste dia da semana o sábado muitos cristãos tem na especialmente presente vemos que nela se dão de modo Sublime essas duas possibilidades que nas outras mulheres se excluem a maternidade e a em muitas terras cristãs chamam-na simplesmente a Virgem a Virgem Maria e tratá-la ao mesmo tempo como mãe foi vontade de Deus que a sua mãe fosse simultaneamente virgem a virgindade é pois um valor altíssimo aos olhos de Deus e encerra uma mensagem importante para os homens de todos os tempos a satisfação do sexo não pertence à perfeição da pessoa as palavras de Jesus quando ressuscitarem dos Mortos nem os homens desposar mulheres nem as mulheres homens indicam que há uma condição de vida sem matrimônio na qual o homem homem e mulher encontra ao mesmo tempo a plenitude da doação pessoal e a comunhão entre as pessoas graças à glorificação de todo o seu ser na União perene com Deus quando ao chamamento a continência pelo Reino dos Céus EMC contra eco na alma humana não é difícil perceber nisso uma especial sensibilidade do Espírito humano que já Nas condições terrenas parece antecipar aquilo de que o homem participará na ressurreição futura a virgindade e o celibato apostólico são aqui na terra uma antecipação do céu isto não significa que o sexo seja uma realidade vergonhosa mas uma dádiva Divina que se orienta limpamente para a vida para o amor e para a fecundidade Este é o contexto o pano de fundo em que se situa a doutrina Cristã sobre a Sexualidade a nossa fé f não desconhece nada dasos genuinamente humanas que há aqui em baixo queentre Deuso seu ser sem Queen amor humano no matm não fazem Pois por hipotético netiv doema do ligado a essa opção o qual Dev ser descoberto e acolhido pessoalmente como vocação própria e por isso Cristo diz quem puder compreender compreenda o Senhor deu a cada um uma missão nesta vida a sua felicidade consiste em cumpri-la perfeitamente com sacrifício e alegria TRS a castidade vivida no estado próprio de cada um é uma das maiores riquezas da igreja perante o mundo nasce do amor e orienta-se para o amor é um sinal de Deus na Terra a continência pelo Reino dos Céus assemelha a Cristo que na obra da Redenção fez ele próprio esta opção pelo Reino dos Céus os apóstolos afastando-se da tradição da antiga ali segundo a qual a fecundidade era considerada uma seguiram o exemplo de Cristo convencidos de que assim o seguiam mais de perto e se preparavam melhor para levar a cabo a missão Apostólica quees fora confiada Pouco a Pouco foram compreendendo recorda-nos João Paulo I como dessa continência Brota uma particular fecundidade espiritual e Sobrenatural do hom proveniente do Espírito Santo atualmente talvez muitas pessoas achem incompreensível a castidade e muito mais o celibato apostólico e a virgindade vividos no meio do mundo os primeiros cristãos que não eram pessoas consagradas mais simples fiéis celibatários ou casados também tiveram que enfrentar um ambiente hostil a esta virtude por isso um dos elementos muito importantes do apostolado que devemos realizar é o de valorizar a castidade e o cortejo de virtudes que a acompanham torná-la Atrativa por meio de um comportamento exemplar e difundir amplamente a doutrina que a igreja sempre ensinou sobre esta matéria que é decisiva para termos acesso à amizade com Deus temos que esmerar noos por exemplo em viver até o por menor as virtudes do pudor e da modéstia na maneira de vestir no asseio pessoal ao praticarmos esporte negar noos terminantemente a participar de conversas que não condizem com o Cristão repudiar os Os espetáculos imorais e sobretudo esbanjar a alegria à nossa volta mostrando assim que não somos pessoas recalcadas reprimidas mas vemos na castidade um valor de que resultam inúmeros frutos que nos elevam o ar puro da Liberdade uma maior capacidade de amar finura de alma uma generosidade disposta a servir causas nobres temos de proclamar ainda aos quatro ventos que a castidade é sempre possível quando se empregam os meios que a nossa mãe à igreja vem recomendando a séculos o recolhimento dos Sentidos sobretudo dos olhos a prudência atenta para evitar as ocasiões a moderação nos divertimentos a temperança o recurso habitual à oração aos sacramentos e à Penitência a recepção frequente da Sagrada Eucaristia a sinceridade com o confessor e sobretudo um grande amor à santíssima virgem Nunca seremos tentados Acima das nossas forças ao terminarmos a nossa oração recorremos à Santa Maria mãe do amor Formoso que sempre nos ajudará a conseguir um amor mais firme mesmo no meio das maiores tentações dou-te Graças meu Deus pelos bons propósitos afetos e inspirações que me comunicasse nesta meditação peço te ajuda para os pô em prática minha mãe Imaculada São José meu pai senhor meu anjo da guarda intercedei por [Música] [Aplausos] mim a es wir Zu eu schen sein ganz und free [Música] IST und fre [Música] .
Déroulement de la vidéo:
0.24 tempo comum 33ª semana sábado tema 90
6.52 amar a castidade pontos a
9.92 meditar sem a pureza é impossível o amor
14.12 do castidade matrimonial e virgindade
18.08 TRS apostolado sobre esta virtude meios
21.84 para guardá-la pelo sinal da Santa Cruz
24.88 livrai-nos Deus nosso Senor dos nossos
26.96 inimigos em nome do pai do filho e do
29.32 espírito Amém meu senhor e meu Deus
32.559 creio firmemente que estáis aqui que me
35.16 vês que me ouves adoro te com profunda
38.079 reverência peço-te perdão dos meus
40.32 pecados e graça para fazer com fruto
42.76 este tempo de oração minha mãe Imaculada
46.039 São José meu pai e senhor meu anjo da
48.879 guarda intercedei por mim
52.0 [Música]
77.159 um os saduceus que negavam a
80.32 ressurreição dos mortos aproximaram-se
82.84 de Jesus e propuseram lhe uma questão
85.799 que na opinião deles reduzia a absurdo
89.32 essa verdade comumente admitida pelos
91.68 demais Hebreus segundo a lei Judaica se
94.96 um homem morria sem deixar filhos o seu
97.92 irmão era obrigado a casar-se com a
99.759 viuva para suscitar descendência ao
102.24 falecido Ora bem apresentava-se como
106.159 argumento aparentemente sólido contra a
109.759 ressurreição dos corpos o caso de sete
112.079 irmãos que tivessem morrido
115.159 sucessivamente sem deixar
117.36 descendência na ressurreição
120.119 de qual deles será a mulher o Senhor
122.96 responde reafirmando com citação da
125.2 sagrada escritura a ressurreição dos
128.119 mortos e desfaz o argumento dos saduceus
131.599 comentando as qualidades dos corpos
134.04 ressuscitados A objeção revela uma
136.76 grande ignorância acerca do Poder de
138.76 Deus de glorificar o corpo humano
141.68 comunicando-lhe uma condição semelhante
143.72 a dos Anjos os quais não necessitam da
148.04 reprodução da espécie por
150.519 Imortais a atividade
153.04 procadora limita-se a uns anos dentro da
156.08 vida terrena do homem para que possa
158.72 cumprir a missão de propagar a espécie e
161.8 sobretudo aumentar o número dos eleitos
164.36 no céu só a vida eterna é definitiva
168.48 esta vida é uma passagem para o céu pela
172.56 virtude da castidade ou pureza a
175.68 faculdade de gerar é governada pela
178.28 razão e tem a procriação e a união do
181.72 homem e da mulher dentro da vida
183.599 conjugal o impulso sexual situa-se assim
187.2 no âmbito da ordem querida por Deus na
190.44 criação e é nele e somente nele que deve
194.599 ser
195.36 satisfeito a virtude da castidade leva
198.84 também a viver uma limpeza da mente e do
201.159 coração a evitar quaisquer pensamentos
204.64 afetos e desejos que afastem do amor de
207.64 Deus conforme a vocação de Cada um sem a
211.84 castidade é impossível o amor humano bem
215.12 como o amor a Deus se a possível
217.84 renúncia ao empen por manter essa
219.959 limpeza do corpo e da Alma abandona-se à
223.519 tirania dos Sentidos e rebaixa ao nível
226.879 infrao é como se o espírito se fosse
230.64 reduzindo
232.319 empeo até ficar num
234.799 potinho e o corpo aumenta agiganta-se
239.959 até dominar e o homem torna-se incapaz
243.959 de entender a amizade com o senhor já
247.079 nos primeiros tempos no meio de um
250.159 ambiente Pagão hedonista a igreja admo
253.68 estava com firmeza os cristãos sobre Os
256.199 Prazeres da Carne que como cruéis
259.479 tiranos depois de alvit a alma na
263.4 impureza inabilita para as obras santas
266.96 da
267.88 virtude a pureza prepara a alma para o
270.639 amor divino e para uma fecunda dedicação
285.639 Apostólica dois a castidade não consiste
289.56 somente na renúncia ao pecado não é algo
292.8 negativo não olhar não fazer não
297.12 desejar entrega do coração a Deus
300.28 delicadeza e ternura com o senhor
302.84 afirmação gozosa é virtude para todos
306.84 que deve ser vivida conforme o estado de
309.68 cada um dentro da vida conjugal a
313.08 castidade ensina aos casados a
314.919 respeitarem mutuamente e amem-se com
318.88 amor mais firme mais delicado mais
323.12 duradouro o Amor Consegue que as
325.52 relações conjugais sem deixarem de ser
328.52 carnais se revistam por assim dizer da
332.24 nobreza do espírito e estejam à altura
335.6 da dignidade do homem o pensamento de
339.44 que a união sexual se destina a suscitar
341.8 novas vidas tem um admirável poder de
345.639 transfiguração mas a união física só se
348.96 enobrece verdadeiramente quando procede
352.199 do amor e a expressão do
355.199 amor e quando o sexo se desvincula
358.68 completamente do do amor e se busca a si
361.479 próprio então o homem abandona sua
364.16 dignidade e profana também a dignidade
367.12 do outro um amor forte e cheio de
371.039 ternura é pois uma das melhores
374.68 garantias e sobretudo uma das causas
377.919 mais profundas da Pureza
380.479 conjugal mas existe ainda uma causa mais
384.52 alta a castidade diz no São Paulo é um
388.759 fruto do esp quer dizer uma consequência
393.0 do Amor Divino para a guarda da Pureza
396.28 no matrimônio necessita-se não só de um
399.759 amor dedicado e respeitoso pela outra
402.16 pessoa mas sobretudo de um grande amor a
405.96 Deus o Cristão que procura conhecer e
408.72 Amar Jesus Cristo encontra nesse amor um
411.44 poderoso estímulo para sua castidade
414.56 sabe que a pureza aproxima de modo
416.919 especial de Jesus Cristo e que a
419.0 proximidade
420.039 Deus Prometida aos que guardam coração
423.24 Limpo é por sua vez a principal garantia
426.759 dessa
427.599 limpeza a castidade Não é a primeira nem
431.319 a mais importante das virtudes nem a
434.36 vida cristã pode reduzir-se a pureza mas
437.319 sem ela não há caridade e esta sim é a
441.96 primeira das virtudes a d Plenitude a
445.319 todas as
446.319 outras sem a
448.52 castidade próprio amor humano se
450.919 corrompe aqueles que foram chamados a
453.96 servir a Deus dentro da vida matrimonial
457.52 santificam precisamente pelo cumprimento
460.28 abnegado e fiel dos deveres conjugais
463.599 que para eles se torna o caminho certo
465.96 de união com
468.039 Deus quanto aos que receberam a vocação
471.639 para o celibato
473.4 apostólico encontram na Entrega Total ao
476.44 Senhor e aos outros por Deus divis corde
481.039 sem a medição mediação conjugal a graça
484.72 para viverem felizes e alcançarem uma
487.52 íntima e profunda amizade com Deus se
490.96 hoje olhamos para nossa senhora e neste
494.0 dia da semana o sábado muitos cristãos
496.879 tem na especialmente presente vemos que
500.4 nela se dão de modo Sublime essas duas
503.72 possibilidades que nas outras mulheres
505.919 se excluem a maternidade e a
510.599 em muitas terras cristãs chamam-na
514.479 simplesmente a Virgem a Virgem Maria e
519.959 tratá-la ao mesmo tempo como
522.76 mãe foi vontade de Deus que a sua mãe
527.12 fosse simultaneamente virgem a
530.24 virgindade é pois um valor altíssimo aos
533.56 olhos de Deus e encerra uma mensagem
537.24 importante para os homens de todos os
539.519 tempos a satisfação do sexo não pertence
543.839 à perfeição da pessoa as palavras de
547.839 Jesus quando ressuscitarem dos Mortos
552.44 nem os homens desposar mulheres nem as
555.72 mulheres
557.24 homens indicam que há uma condição de
561.16 vida sem matrimônio na qual o homem
564.959 homem e mulher encontra ao mesmo tempo a
568.6 plenitude da doação pessoal e a comunhão
571.839 entre as pessoas graças à glorificação
576.0 de todo o seu ser na União perene com
579.44 Deus quando ao chamamento a continência
583.6 pelo Reino dos Céus EMC contra eco na
586.04 alma humana não é difícil perceber nisso
589.839 uma especial sensibilidade do Espírito
592.279 humano que já Nas condições terrenas
595.68 parece antecipar aquilo de que o homem
598.6 participará na ressurreição futura a
601.76 virgindade e o celibato apostólico são
604.68 aqui na terra uma antecipação do céu
608.44 isto não significa que o sexo seja uma
610.72 realidade vergonhosa mas uma dádiva
613.519 Divina que se orienta limpamente para a
616.48 vida para o amor e para a fecundidade
620.48 Este é o contexto o pano de fundo em que
624.32 se situa a doutrina Cristã sobre a
627.519 Sexualidade a nossa fé f não desconhece
630.8 nada
633.079 dasos genuinamente humanas que há aqui
637.0 em
638.56 baixo queentre Deuso seu ser sem Queen
644.24 amor humano no matm não fazem Pois por
648.12 hipotético netiv
650.56 doema
652.36 do ligado a essa opção o qual Dev ser
656.16 descoberto e acolhido pessoalmente como
659.56 vocação própria e por isso Cristo diz
663.6 quem puder compreender
666.519 compreenda o Senhor deu a cada um uma
670.16 missão nesta vida a sua felicidade
673.12 consiste em cumpri-la perfeitamente com
677.04 sacrifício e alegria
692.0 TRS a castidade vivida no estado próprio
695.56 de cada um é uma das maiores riquezas da
698.56 igreja perante o mundo nasce do amor e
702.16 orienta-se para o amor é um sinal de
704.959 Deus na Terra a continência pelo Reino
707.639 dos Céus assemelha a Cristo que na obra
710.48 da Redenção fez ele próprio esta opção
713.0 pelo Reino dos Céus os apóstolos
716.639 afastando-se da tradição da antiga ali
720.12 segundo a qual a fecundidade era
722.36 considerada uma seguiram o exemplo de
725.56 Cristo convencidos de que assim o
728.6 seguiam mais de perto e se preparavam
731.8 melhor para levar a cabo a missão
734.519 Apostólica quees fora
736.56 confiada Pouco a Pouco foram
739.68 compreendendo recorda-nos João Paulo I
743.519 como dessa continência Brota uma
745.92 particular fecundidade espiritual e
747.959 Sobrenatural do hom proveniente do
750.8 Espírito
751.92 Santo atualmente talvez muitas pessoas
755.56 achem incompreensível a castidade e
758.68 muito mais o celibato apostólico e a
761.199 virgindade vividos no meio do mundo os
764.199 primeiros cristãos que não eram pessoas
766.88 consagradas mais simples fiéis
769.24 celibatários ou casados também tiveram
772.16 que enfrentar um ambiente hostil a esta
774.44 virtude por isso um dos elementos muito
777.76 importantes do apostolado que devemos
780.079 realizar é o de valorizar a castidade e
783.399 o cortejo de virtudes que a acompanham
786.36 torná-la Atrativa por meio de um
788.72 comportamento exemplar e difundir
791.079 amplamente a doutrina que a igreja
792.959 sempre ensinou sobre esta matéria que é
795.6 decisiva para termos acesso à amizade
797.8 com Deus temos que esmerar noos por
801.279 exemplo em viver até o por menor as
803.92 virtudes do pudor e da modéstia na
806.279 maneira de vestir no asseio pessoal ao
809.68 praticarmos esporte negar noos
812.6 terminantemente a participar de
814.6 conversas que não condizem com o Cristão
817.6 repudiar os Os espetáculos imorais e
821.0 sobretudo esbanjar a alegria à nossa
823.48 volta mostrando assim que não somos
825.92 pessoas recalcadas reprimidas mas vemos
829.519 na castidade um valor de que resultam
832.199 inúmeros frutos que nos elevam o ar puro
835.759 da Liberdade uma maior capacidade de
838.56 amar
839.759 finura de alma uma generosidade disposta
842.959 a servir causas
844.68 nobres temos de proclamar ainda aos
847.519 quatro ventos que a castidade é sempre
850.12 possível quando se empregam os meios que
852.519 a nossa mãe à igreja vem recomendando a
855.519 séculos o recolhimento dos Sentidos
859.0 sobretudo dos olhos a prudência atenta
862.279 para evitar as ocasiões a moderação nos
866.32 divertimentos a temperança
869.279 o recurso habitual à oração aos
871.92 sacramentos e à Penitência a recepção
875.12 frequente da Sagrada Eucaristia a
878.12 sinceridade com o
879.72 confessor e sobretudo um grande amor à
883.92 santíssima virgem Nunca seremos tentados
887.399 Acima das nossas forças ao terminarmos a
890.759 nossa oração recorremos à Santa
894.04 Maria mãe do amor
896.32 Formoso que sempre nos ajudará a
899.519 conseguir um amor mais firme mesmo no
903.079 meio das maiores tentações
914.56 dou-te Graças meu Deus pelos bons
917.8 propósitos afetos e inspirações que me
920.36 comunicasse nesta meditação peço te
923.12 ajuda para os pô em prática minha mãe
925.56 Imaculada São José meu pai senhor meu
929.04 anjo da guarda intercedei por
933.91 [Música]
954.97 [Aplausos]
956.16 mim a
959.8 es wir Zu
962.839 eu
964.639 schen
968.16 sein ganz und
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