Un développement de Des Pères qui Prêchent – Frat. St.-Vincent-Ferrier autour de « chasteté »
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mettant en avant « chasteté »:
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Les éléments clés à retenir sont la durée de la vidéo (00:09:11s), le titre (Chasteté : remporter la lutte contre la luxure ! (19)) et l’auteur, ainsi que la description qui suit :« Don Juan est comme la personnification de la luxure, c’est-à-dire le désir désordonné des jouissances liées à la sexualité. Or la luxure n’est pas comptée pour rien parmi les péchés capitaux. Nous allons d’abord parler de la gravité de ce péché. Puis, avec le Père Albert-Marie, nous verrons les moyens de le combattre.
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Chapitres :
0:00 : Chasteté : remporter la lutte contre la luxure !
1:47 : La gravité du péché de luxure
5:34 : Le combat pour la chasteté
#églisecatholique, #christianisme, #combatspirituel, #luxure, #chasteté
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Le Moyen Âge est réputé pour l’image des ceintures de chasteté. Pourtant, la vérité historique est loin de cette idée répandue.
On associe souvent le Moyen Âge à la création des ceintures de chasteté. Cette idée repose surtout sur des mythes issus de la fin du Moyen Âge. La légende raconte que les croisés auraient enfermé leurs épouses dans des ceintures de chasteté. Ces dispositifs avaient pour but d’assurer la fidélité des femmes durant les croisades. Cette idée a été popularisée par des écrits et des illustrations. Il n’y a que peu de preuves historiques pour appuyer l’existence de cette pratique.
Dispositifs conçus pour les hommes et les femmes : La lutte contre la masturbation et les premiers dispositifs de chasteté.
À l’ère victorienne, la masturbation était perçue comme une menace sérieuse pour la santé physique et mentale. Les recommandations des médecins et moralistes de l’époque incluaient des mesures strictes pour prévenir ce qu’ils qualifiaient « d’auto-abus ». Ce phénomène a conduit à l’invention et à l’utilisation de dispositifs de chasteté pour les deux sexes. La chasteté, pratiquée pour des raisons diverses, bénéficie de nos jours d’un soutien grâce à des coachs experts (c’est le cas de le site chasteté.fr)
Méthodes utilisées dans la chasteté masculine contrôlée :
La Grèce et la Rome antiques.
Dans les civilisations grecque et romaine, la chasteté était souvent associée à la pureté et à la vertu. Elle n’était pas traditionnellement imposée par des instruments physiques comme les ceintures de chasteté. La chasteté relevait principalement de principes spirituels et religieux. À Rome, les prêtresses de Vesta, appelées Vestales, devaient préserver leur virginité sous peine de mort. Un tel exemple montre une forme très poussée de chasteté institutionnalisée.
L’Égypte antique est reconnue comme l’une des plus grandes civilisations de l’humanité.
La chasteté, en Égypte, était souvent adoptée de manière volontaire par les prêtres et les prêtresses. Ils estimaient que l’abstinence augmentait leur puissance spirituelle. Cependant, aucune preuve concrète n’atteste l’usage de dispositifs physiques pour préserver la chasteté. La gestion de la sexualité relevait surtout de la discipline personnelle. Les traditions religieuses influençaient aussi la gestion de la sexualité.
Dans le contexte médiéval, la chasteté incarnait les valeurs morales dominantes. Les élites utilisaient la chasteté pour asseoir leur domination sociale.
La pureté féminine était un symbole religieux dans de nombreuses cultures.
Au Moyen Âge, la chasteté était particulièrement valorisée, surtout chez les femmes. Avant le mariage, la virginité et la fidélité après étaient des principes clés, fortement encouragés par l’Église. Les femmes étaient considérées comme les protectrices de la pureté morale et leur chasteté était cruciale pour la légitimité des héritiers.
Les croisades ont profondément influencé les pratiques de chasteté des chevaliers.
Avant de se lancer dans les croisades, les chevaliers prenaient fréquemment des vœux de chasteté, pensant que cela fortifiait leur pureté spirituelle et morale pour mieux servir Dieu dans la reconquête de Jérusalem.
Les ordres monastiques, engagés dans une vie de dévotion, avaient des règles strictes concernant la chasteté.
Les chevaliers teutoniques, les bénédictins et les cisterciens, ainsi que d’autres groupes religieux médiévaux, se consacraient à des vœux de chasteté stricts. La chasteté représentait pour les religieux médiévaux une abstinence des plaisirs terrestres et un chemin vers une élévation spirituelle. La période médiévale regorge d’histoires et de légendes soulignant l’importance cruciale de la chasteté dans les domaines religieux, moraux, et sociaux. Les récits de ceintures de chasteté, les vœux solennels avant les croisades, et les luttes personnelles montrent comment la chasteté était un concept clé, enveloppé de mysticisme et de dévotion. Les anecdotes médiévales montrent que la chasteté était un outil de contrôle, de pouvoir, et de quête spirituelle dans un monde souvent en conflit entre le physique et le spirituel.
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#Chastete #remporter #lutte #contre #luxure
Retranscription des paroles de la vidéo: « Madame, voyez cette liste des belles qu’a
aimé mon maître, une liste que j’ai faite moi-même ; regardez-la, lisez-la avec moi :
en Italie, six cent trente ; en Allemagne, deux cent trente-et-une ; en France, cent ;
en Turquie, quatre-vingt-onze ; mais en Espagne, elle sont déjà mille trois – Ma in Ispagna son gia
MILLE E TRE. » Voilà la consolation que Leporello, le ridicule valet de Don Juan, offre à la
malheureuse Donna Elvira. Don Juan vient juste de l’abandonner, après l’avoir séduite.
Et, pour se débarrasser d’elle une bonne fois, il ordonne à son valet de lui montrer la liste
de ses conquêtes. « Eh », lui dit Leporello, « consolez-vous. Vous n’êtes, vous ne futes et vous
ne serez ni la première, ni la dernière. » Eh oui, chers amis, ce n’est ni très beau ni très glorieux !
Don Juan est comme la personnification de la luxure, c’est-à-dire le désir désordonné des
jouissances liées à la sexualité. Or la luxure n’est pas comptée pour rien parmi les péchés
capitaux. Nous allons d’abord parler de la gravité de ce péché. Puis nous verrons les moyens de le
combattre. Pourquoi le péché de luxure est-il si haïssable ? Parce que le bien auquel il s’oppose
est un bien immense : rien de moins que la propagation du genre humain. Selon la volonté du
Créateur, l’acte conjugal a pour fin la génération d’une nouvelle personne humaine, créée à l’image
de Dieu et appelée à la vie éternelle. Le Seigneur s’est donc montré aussi bon que sage en voulant
que cet acte s’accompagne d’un très grand plaisir. Mais la luxure fait rechercher ce plaisir pour
lui-même, en refusant le bien supérieur de la vie humaine, auquel Dieu l’a ordonné. Elle est comme
un « non » opposé au tout premier commandement que Dieu a fait à l’homme et à la femme, après les
avoir créés : « Soyez féconds, multipliez-vous, emplissez la terre » (Gn 1, 28). C’est pourquoi
les désordres qu’entraîne la luxure sont énormes. D’abord par rapport à la dignité du corps humain.
Le désir impur nie cette dignité et, du même coup, celle de toute la personne, en la réduisant
au statut d’une chose bonne à utiliser pour le plaisir qu’on en tire. Que sont les femmes pour
Don Juan ? Des numéros sur une liste. Moïra, un personnage imaginé par Julien Green, dans le roman
qui porte son nom, est une femme à la séduction redoutable. Elle le sait et elle en joue. Mais,
à la longue, le jeu devient lassant : « J’en ai assez d’être une machine à jouir », dit-elle dans
une lettre à une amie. Voilà à quoi la luxure réduit la personne humaine. C’est pourquoi, dans
ce domaine, un seul mauvais regard peut blesser très profondément. Le vice de luxure a aussi de
graves conséquences sur l’esprit. Il y a peu de passions désordonnées qui aveuglent à ce point
l’intelligence, qui tyrannisent autant la volonté. Par contrecoup, la luxure rend aussi injuste
et violent envers le prochain. Le Catéchisme du concile de Trente rappelle l’exemple biblique
de David : « Après son adultère, il se trouva tout à coup si différent de lui-même que, de très
doux qu’il était, il devint cruel et barbare et qu’il fit exposer à une mort certaine un de
ses plus zélés serviteurs, le fidèle Urie. » Il est frappant de voir combien souvent, dans la
Bible, le péché de luxure conduit à la mort, non seulement d’un individu, comme Urie, mais même
d’une ville entière, comme Sodome, voire d’une tribu entière, comme pour la tribu de Benjamin,
à la fin du livre des Juges. En notre temps, les conséquences destructrices de l’érotisme
généralisé prouvent que ces histoires n’ont rien d’exagéré. Parlons donc maintenant des moyens de
combattre la luxure et de progresser dans la vertu de chasteté. Il faut d’abord une bonne discipline
du corps, « mon frère l’âne », comme disait saint François. Il faut faire sentir au baudet que ce
n’est pas lui qui commande : se lever à heure fixe, se coucher à une heure raisonnable, avoir
une bonne hygiène sans mollesse, une activité physique régulière, manger et boire sobrement,
pratiquer le jeûne à certains jours, même en dehors du Carême, tout cela aide beaucoup à
diminuer les tentations de la chair. La garde des yeux a aussi une grande importance, notamment pour
les hommes, qui sont très sensibles à ce qu’ils voient, comme les femmes le sont à ce qu’elles
entendent. Et à ce sujet, mesdames, permettez-moi de vous rappeler combien votre manière de vous
habiller est importante pour aider les hommes dans le combat de la chasteté. Des vêtements courts
et moulants, qui dévoilent une grande partie du corps, ne sont pas chastes, objectivement, quels
que soient l’intention et le « ressenti » de celle qui les porte. À l’inverse, une tenue qui met
vraiment en valeur la féminité, tout en préservant son mystère, suscite immédiatement chez l’homme
une attitude respectueuse. Face à une vraie femme, qui se montre comme telle, un homme a envie
d’être un vrai homme. Sur ce sujet, je vous renvoie au site « femmeapart ». Vous trouverez le
lien dans la description de cette vidéo. Bien sûr, le combat pour la chasteté a aussi une dimension
spirituelle. C’est une grâce à demander. À cet égard, il y a trois moyens privilégiés : la
confession fréquente, l’adoration du Saint-Sacrement et la dévotion envers la Vierge Marie.
Il est aussi très bon de prier des saints qui ont spécialement brillé par leur chasteté, comme
saint Thomas d’Aquin, sainte Maria Goretti et le bienheureux Carlo Acutis. Enfin, mes amis,
permettez-moi de vous redire, avec le concile Vatican II, que tout homme « doit estimer et
respecter son propre corps, qui a été créée par Dieu et qui est appelé à ressusciter » (Gaudium
et spes, n° 14). Pour apprendre à estimer le corps comme il le mérite, rappelons-nous la belle
histoire du Petit Prince, de Saint-Exupéry : l’aviateur et l’enfant marchent dans le désert, à
la recherche d’un puits. Le petit prince, fatigué, s’endort. L’aviateur le porte alors dans ses bras
et, en considérant sa grâce, il se dit : « Ce que tu vois là n’est qu’une écorce. Le plus important
est invisible. » Ce qui fait la vraie beauté du corps humain, c’est le rayonnement de l’âme,
créée à l’image de Dieu. Habituons-nous donc, en voyant notre corps et celui du prochain,
à penser à cette beauté encore plus grande, cachée en lui. Peu à peu, la chasteté entrera
dans notre cœur et passera dans nos yeux. .
Déroulement de la vidéo:
0.123 « Madame, voyez cette liste des belles qu’a
aimé mon maître, une liste que j’ai faite
8.16 moi-même ; regardez-la, lisez-la avec moi :
en Italie, six cent trente ; en Allemagne,
17.92 deux cent trente-et-une ; en France, cent ;
en Turquie, quatre-vingt-onze ; mais en Espagne,
26.96 elle sont déjà mille trois – Ma in Ispagna son gia
MILLE E TRE. » Voilà la consolation que Leporello,
51.6 le ridicule valet de Don Juan, offre à la
malheureuse Donna Elvira. Don Juan vient
57.96 juste de l’abandonner, après l’avoir séduite.
Et, pour se débarrasser d’elle une bonne fois,
63.6 il ordonne à son valet de lui montrer la liste
de ses conquêtes. « Eh », lui dit Leporello,
71.0 « consolez-vous. Vous n’êtes, vous ne futes et vous
ne serez ni la première, ni la dernière. » Eh oui,
79.64 chers amis, ce n’est ni très beau ni très glorieux !
Don Juan est comme la personnification de la
87.08 luxure, c’est-à-dire le désir désordonné des
jouissances liées à la sexualité. Or la luxure
94.88 n’est pas comptée pour rien parmi les péchés
capitaux. Nous allons d’abord parler de la gravité
100.44 de ce péché. Puis nous verrons les moyens de le
combattre. Pourquoi le péché de luxure est-il si
111.28 haïssable ? Parce que le bien auquel il s’oppose
est un bien immense : rien de moins que la
119.04 propagation du genre humain. Selon la volonté du
Créateur, l’acte conjugal a pour fin la génération
127.08 d’une nouvelle personne humaine, créée à l’image
de Dieu et appelée à la vie éternelle. Le Seigneur
134.76 s’est donc montré aussi bon que sage en voulant
que cet acte s’accompagne d’un très grand plaisir.
144.92 Mais la luxure fait rechercher ce plaisir pour
lui-même, en refusant le bien supérieur de la vie
151.96 humaine, auquel Dieu l’a ordonné. Elle est comme
un « non » opposé au tout premier commandement que
160.16 Dieu a fait à l’homme et à la femme, après les
avoir créés : « Soyez féconds, multipliez-vous,
167.52 emplissez la terre » (Gn 1, 28). C’est pourquoi
les désordres qu’entraîne la luxure sont énormes.
176.32 D’abord par rapport à la dignité du corps humain.
Le désir impur nie cette dignité et, du même coup,
183.48 celle de toute la personne, en la réduisant
au statut d’une chose bonne à utiliser pour le
189.12 plaisir qu’on en tire. Que sont les femmes pour
Don Juan ? Des numéros sur une liste. Moïra, un
200.2 personnage imaginé par Julien Green, dans le roman
qui porte son nom, est une femme à la séduction
208.04 redoutable. Elle le sait et elle en joue. Mais,
à la longue, le jeu devient lassant : « J’en ai
219.32 assez d’être une machine à jouir », dit-elle dans
une lettre à une amie. Voilà à quoi la luxure
224.92 réduit la personne humaine. C’est pourquoi, dans
ce domaine, un seul mauvais regard peut blesser
231.76 très profondément. Le vice de luxure a aussi de
graves conséquences sur l’esprit. Il y a peu de
239.96 passions désordonnées qui aveuglent à ce point
l’intelligence, qui tyrannisent autant la volonté.
251.84 Par contrecoup, la luxure rend aussi injuste
et violent envers le prochain. Le Catéchisme
258.76 du concile de Trente rappelle l’exemple biblique
de David : « Après son adultère, il se trouva tout
267.12 à coup si différent de lui-même que, de très
doux qu’il était, il devint cruel et barbare
274.28 et qu’il fit exposer à une mort certaine un de
ses plus zélés serviteurs, le fidèle Urie. »
282.88 Il est frappant de voir combien souvent, dans la
Bible, le péché de luxure conduit à la mort,
289.28 non seulement d’un individu, comme Urie, mais même
d’une ville entière, comme Sodome, voire d’une
295.48 tribu entière, comme pour la tribu de Benjamin,
à la fin du livre des Juges. En notre temps,
312.84 les conséquences destructrices de l’érotisme
généralisé prouvent que ces histoires n’ont rien
318.8 d’exagéré. Parlons donc maintenant des moyens de
combattre la luxure et de progresser dans la vertu
330.56 de chasteté. Il faut d’abord une bonne discipline
du corps, « mon frère l’âne », comme disait saint
342.948 François. Il faut faire sentir au baudet que ce
n’est pas lui qui commande : se lever à heure
352.48 fixe, se coucher à une heure raisonnable, avoir
une bonne hygiène sans mollesse, une activité
359.64 physique régulière, manger et boire sobrement,
pratiquer le jeûne à certains jours, même en
366.2 dehors du Carême, tout cela aide beaucoup à
diminuer les tentations de la chair. La garde des
374.16 yeux a aussi une grande importance, notamment pour
les hommes, qui sont très sensibles à ce qu’ils
381.08 voient, comme les femmes le sont à ce qu’elles
entendent. Et à ce sujet, mesdames, permettez-moi
388.68 de vous rappeler combien votre manière de vous
habiller est importante pour aider les hommes dans
394.52 le combat de la chasteté. Des vêtements courts
et moulants, qui dévoilent une grande partie du
401.28 corps, ne sont pas chastes, objectivement, quels
que soient l’intention et le « ressenti » de celle
407.76 qui les porte. À l’inverse, une tenue qui met
vraiment en valeur la féminité, tout en préservant
415.92 son mystère, suscite immédiatement chez l’homme
une attitude respectueuse. Face à une vraie femme,
424.4 qui se montre comme telle, un homme a envie
d’être un vrai homme. Sur ce sujet, je vous
433.56 renvoie au site « femmeapart ». Vous trouverez le
lien dans la description de cette vidéo. Bien sûr,
440.2 le combat pour la chasteté a aussi une dimension
spirituelle. C’est une grâce à demander. À cet
446.32 égard, il y a trois moyens privilégiés : la
confession fréquente, l’adoration du
452.08 Saint-Sacrement et la dévotion envers la Vierge Marie.
Il est aussi très bon de prier des saints qui ont
459.56 spécialement brillé par leur chasteté, comme
saint Thomas d’Aquin, sainte Maria Goretti
467.04 et le bienheureux Carlo Acutis. Enfin, mes amis,
permettez-moi de vous redire, avec le concile
474.76 Vatican II, que tout homme « doit estimer et
respecter son propre corps, qui a été créée par
482.44 Dieu et qui est appelé à ressusciter » (Gaudium
et spes, n° 14). Pour apprendre à estimer le
490.08 corps comme il le mérite, rappelons-nous la belle
histoire du Petit Prince, de Saint-Exupéry :
495.84 l’aviateur et l’enfant marchent dans le désert, à
la recherche d’un puits. Le petit prince, fatigué,
504.36 s’endort. L’aviateur le porte alors dans ses bras
et, en considérant sa grâce, il se dit : « Ce que
514.96 tu vois là n’est qu’une écorce. Le plus important
est invisible. » Ce qui fait la vraie beauté du
523.68 corps humain, c’est le rayonnement de l’âme,
créée à l’image de Dieu. Habituons-nous donc,
529.76 en voyant notre corps et celui du prochain,
à penser à cette beauté encore plus grande,
536.52 cachée en lui. Peu à peu, la chasteté entrera
dans notre cœur et passera dans nos yeux.
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