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Le titre de cette vidéo est Les femmes dans la Chine impériale, sa durée est de 00:14:41 secondes, et elle a été fournie par l’auteur. La description suit ci-dessous :« En Chine antique et impériale, les femmes sont exclues de plusieurs domaines de la vie sociale, l’exigence sociale les plaçant au foyer, et les hommes à l’extérieur.
#chine #femme #antiquité
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Pour plus d’informations :
– Lily Xiao Hong Lee et A. D. Stefanowska, Biographical Dictionary of Chinese Women : The Qing Period, 1644-1911, M.E. Sharpe, 1998.
(en) Beverly Bossler, Courtesans, concubines, and the cult of female fidelity : gender and social change in China, 1000-1400, Cambridge, Harvard University Asia Center, 2013.
Patricia Buckley Ebrey, The inner quarters marriage and the lives of Chinese women in the Sung period, Berkeley, University of California Press, 1993.
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Vous pouvez retrouver mes différents articles également sur Hérodote (https://www.herodote.net/Le_Lion_des_Mers-synthese-3244.php), sur Cultea (https://cultea.fr/author/damien-dos-santos), sur la Fondation Napoléon ( https://www.cairn.info/revue-napoleonica-la-revue-2023-2-page-99.htm), également sur Wargamer (https://www.wargamer.fr/le-debarquement-de-provence/ la guerre de Sept Ans, les colonies allemandes en Afrique) ou encore l’Institut Illiade
Ma chronique pour la Fondation : https://mailchi.mp/napoleon/lettre-dinfo-de-napoleonorg-n1104 ».

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Adopter des habitudes de chasteté quotidienne.

Pour les hommes qui désirent pratiquer la chasteté, plusieurs stratégies sont envisageables. Il est nécessaire de commencer par une introspection pour découvrir ses motivations et valeurs. Il est bénéfique d’éviter les situations et contenus qui pourraient déclencher des désirs non maîtrisés. Pour maintenir sa pratique de la chasteté, un mentor ou un groupe de soutien avec les mêmes convictions peut être précieux. Il est difficile de maintenir la chasteté dans une société fortement influencée par la sexualité. Les défis liés à la chasteté incluent la pression sociale et les tentations permanentes. Pour franchir ces obstacles, il est crucial de maintenir une discipline personnelle stricte. Face à un revers, il est crucial de ne pas se décourager et de recommencer avec une nouvelle énergie. La chasteté n’est pas une perfection à atteindre, mais un parcours qui demande patience et persévérance. Intégrer la chasteté dans sa vie permet de connaître une plus grande liberté, une meilleure maîtrise de soi, et un épanouissement spirituel profond. La chasteté, bien qu’elle puisse sembler limitante dans une société qui valorise souvent la sexualité au-dessus de la spiritualité, représente une voie vers une vie plus vraie, en accord avec ses valeurs et croyances.

Comprendre les origines historiques et culturelles de la chasteté.

Les traditions religieuses et culturelles mettent en avant les racines profondes de la chasteté. En christianisme, la chasteté est souvent liée au vœu de continence fait par les prêtres et les religieux. Dans l’islam, ainsi que dans les Églises catholique et orthodoxe, la chasteté est considérée comme une vertu essentielle, tant pour les religieux que pour les laïcs, surtout avant le mariage. Dans le passé antique, la chasteté était respectée comme une méthode pour protéger l’intégrité personnelle et la pureté morale. Par conséquent, la chasteté traverse les époques et les cultures, demeurant une vertu reconnue et respectée.

La chasteté est étroitement liée à la spiritualité.

Dans de nombreuses religions, la chasteté est liée à la dimension spirituelle. Pour le christianisme, la chasteté est un moyen de se rapprocher de la divinité. Contrôler ses désirs sexuels aide à focaliser plus d’énergie sur le bien-être personnel. La pratique de la chasteté est vue comme une offrande et un respect envers Dieu. La chasteté est perçue non pas comme une privation, mais comme un choix visant à élever l’âme. Les perspectives religieuses sur la chasteté varient grandement selon les traditions. Dans le christianisme catholique, la chasteté est une vertu vitale pour les prêtres. L’islam valorise la chasteté en établissant des règles rigoureuses pour réguler la sexualité. En hindouisme et bouddhisme, la chasteté est pratiquée par les ascètes pour atteindre l’illumination. La chasteté est une pratique qui unit les croyants au-delà des frontières religieuses.

Analyser la chasteté dans le contexte moderne. Analyser la chasteté dans le contexte de la vie moderne.

Essentiellement, la chasteté est le contrôle volontaire des impulsions sexuelles. Au-delà de l’abstinence, la chasteté implique un contrôle volontaire des désirs sexuels dans un cadre spirituel. Dans le monde moderne, la chasteté ne se limite pas à réprimer les désirs, mais à les orienter vers des objectifs plus élevés, comme le respect de soi et des autres. Pour l’homme moderne, la chasteté signifie choisir de vivre sa sexualité de manière réfléchie, sans nécessairement renoncer au plaisir.

La chasteté : Une valeur à redécouvrir dans le contexte moderne.

La chasteté apparaît comme une vertu taboue dans la société contemporaine. Pour ceux qui l’adoptent, la chasteté peut mener à une paix intérieure plus grande, à des relations plus profondes et à une connexion spirituelle plus riche. Autrefois, la chasteté était plus largement acceptée et abordée. Le site chastete.fr sous divers angles. Cet article aborde la chasteté sous plusieurs angles et donne aux hommes les moyens de comprendre et de mettre en pratique cette vertu au quotidien.

Chasteté : Foire aux Questions (FAQ).

La chasteté est-elle exclusivement pour les religieux ? La chasteté est une pratique qui dépasse les limites des personnes consacrées. Comment la chasteté se compare-t-elle à l’abstinence ? L’abstinence désigne la décision de ne pas participer à des activités sexuelles. La chasteté, en revanche, relève plus du passage à l’acte par le port d’un accessoire de chasteté (ceinture ou cage) et une démarche similaire à celle d’un sportif dans une logique de progrès, de réussite et de coaching. En quoi consiste la pratique de la chasteté dans le mariage ? La chasteté dans le mariage se manifeste généralement par une approche commune, avec des conversations entre conjoints sur les pratiques. Quelle est l’importance de la chasteté pour l’Église ? L’Église valorise la chasteté car elle la voit comme une vertu fondamentale pour suivre les principes de la foi chrétienne. Comment la chasteté aide-t-elle à se réaliser personnellement ? Pratiquer la chasteté peut mener à un épanouissement personnel en offrant une meilleure maîtrise de soi, une clarté mentale et une paix intérieure.

Étudier comment la pratique de la chasteté affecte les relations avec les autres et les liens familiaux.

Les relations interpersonnelles bénéficient également de la chasteté. En choisissant de vivre avec une cage de chasteté, un homme renforce ses compétences en séduction et modifie son comportement vis-à-vis de ses partenaires éventuels. Les capacités physiques et sexuelles de l’individu se manifestent de manière plus intense durant l’acte en raison de leur sollicitation réduite. On peut observer la chasteté de manière discrète sans révéler ce secret à ses partenaires. Dans le cadre du mariage, pratiquer la chasteté peut approfondir les relations entre les époux, en favorisant un amour plus pur, éloigné du plaisir physique.

Les effets positifs de la chasteté sur le bien-être personnel et moral sont considérables. L’impact de la chasteté sur le bien-être personnel et moral mérite une analyse approfondie.

La chasteté, quand elle est appliquée de manière réfléchie, a un impact significatif sur le bien-être personnel. La chasteté améliore la maîtrise de soi, la clarté mentale, et la paix intérieure en respectant les convictions morales. En pratiquant la chasteté, on développe une relation plus harmonieuse avec son propre corps et ses désirs. La liberté obtenue par la chasteté vient de la libération des pulsions et des pressions sociales associées à la sexualité. Elle apporte également un sens profond de pureté morale, qui renforce la dignité et l’estime de soi. Les avantages psychologiques de la chasteté sont particulièrement reconnus. Les individus qui pratiquent la chasteté peuvent développer une confiance en eux plus solide et une meilleure capacité à affronter les difficultés.

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#Les #femmes #dans #Chine #impériale

Retranscription des paroles de la vidéo: [Musique] bonjour à tous et à toutes j’espère que vous allez bien aujourd’hui on voyage dans la Chine ancienne les femmes ne jouissaient pas du statut social ou poliétique accordé aux hommes les femmes étaient d’abord subordonné à leur père puis à leur mari et enfin en cas de veuvage à leur fils dans un système connu sous le nom de trois obédiences souvent maltraité physiquement victime d’une ségrégation sociale et obligé de rivaliser avec ses concubines pour obtenir l’affection de son mari la place de la femme était peu enviable pourtant malgré la dure réalité de la vie dans une société dominée par les hommes et le poids des normes philosophiques et religieuses certaines femmes réussissent à franchir ses barrières voulez en savoir plus sur les femmes de la Chine venez avec moi en terme théorique la contribution voire la nécessité des femmes à la société était reconnue dans le principe du Yin et du Yang et même dans ce cas l’homme représenté par le Yang est prédominant et considéré comme supérieur à la femme le Ying dur contre mou énergique contre soumis plat contre courbe clair contre sombe riche contre pauvre en Chine tout le monde savait qu’il valait mieux naître de sexe masculin et même les personnages féminins de la littérature traditionnelle déclarer parfois qu’ils avaient été un homme dans une vie antérieure mais qu’ils étaient réapparus en tant que femme dans celle-ci en punition de leurs actes passés une autre introduction courante à un personnage féminin dans ces histoires était la phrase malheureusement elle est née femme un enfant de sexe masculin grandissait pour contribuer financièrement à la famille accomplir des rituels tels que ceux du culte des ancêtres et perpétuer le nom de famille en revanche une femme ne pouvait pas gagner d’argent et quitterait un jour la famille pour rejoindre celle de son mari par conséquent de nombreuses petites filles étaient abandonnées peu après leur naissance les filles qui survivaient recevaient de noms tels que chasteté perles parciimonies ou des noms de fleurs et d’oiseau dans l’espoir qu’elles soi à la hauteur de leur nom et reçoivent des offres de mariage attrayantes un poème du tre siècle exprime clairement la façon de penser c’est amer d’avoir la forme d’une femme il serait difficile de nommer une chose plus ville si c’est un fils qui est né au foyer et à la maison il vient sur terre comme sielle était envoyée par le ciel engendreer une fille et quelque chose que personne ne veut elle n’est pas un trésor pour sa famille les femmes devaient exceller dans quatre domaines la fidélité la prudence dans les propos l’assiduité et la grâce dans les manières la vertu d’une femme était un attribut particulièrement apprécié dans la société chinoise les femmes jugées particulièrement vertueuses comme les veuves chastes avaient parfois l’honneur d’avoir un sanctuaire un monument ou une plaque commémoratif après leur mort où voyait leur noms publiés dans des nécrologies honorifiques cette pratique fut particulièrement populaire au 12e siècle les mariages étaient généralement arrangés par les deux couples de parents ce n’est pas l’amour mais des considérations économiques et sociales qui étaient au centre des préoccupations il y avait même des marieurs professionnels chargés de trouver les couples adéquats qui tenaient également compte de l’astrologie pour guider leur choix certains parents n’attendaient non pas que leurs enfants soient majeurs car de nombreux mariages avaient été arrangés alors que les couples étaient encore de jeunes enfants voire des bébés l’âge typique du mariage était la vingtaine pour les hommes et la fin de l’adolescence pour les femmes bien que les mariages d’enfants n’ai pas été Rare même si cette pratique était interdit par la loi si un mariage avait été arrangé et que le marié mourrait peu avant la cérémonie le mariage pouvait quand même avoir lieu et la mariée rejoignait sa nouvelle famille en tant que veuve la mariée allait vivre avec le marié dans sa maison ou celle de ses parents en gardant son nom de famille son transfert de domicile devenait une grande procession où elle était portée sur une chaise nuptiale rouge et ses pieds ne touchaient jamais le sol entre la maison afin d’éloigner les mauvais esprits à son arrivée elle rencontrait son mari souvent c’était la première rencontre du couple une fête de mariage était organisé et les tablettes ancestrales étaient informées de la nouvelle arrivée l’historien erdon poursuit l’histoire le mariage n’était pas enreistré auprès de l’autorité civile et la famille de la mariée ne prenait aucune part à la cérémonie ni aux réjouissances bien que le couple soit aller quelques jours plus tard rendre une visite officielle à la Maison de la mariée les rites du mariage symbolisaient le fait que le corps la fertilité le service domestique et la loyauté de la mariée avaient été transmis par une famille à une autre le fait qu’une femme n’était guère plus qu’une pièce physique est illustré par la pratique ancienne du bandage des pieds les filles âgé de 3 ans et plus avaient les pieds écrasai dans des liens pendant des années dans l’idée que les petits pieds qui en résulteraiit plairait à leur futur mari en droit chinois un homme pouvait divorcer de sa femme mais celle-ci n’avait pas de droit sauf si le mari maltraitait la famille de sa femme les motifs de divorce acceptés étaient l’incapacité d’enfanter un fils la preuve d’infidélité le manque de piété filiale envers les parents du mari le vol la souffrance d’une maladie virulente ou infectieuse la jalousie et le fait de trop parler dans la société chinoise le divorce était un acte grave ayant des répercussions sociales pour les deux parties en outre un homme ne pouvait pas divorcer de sa femme si elle n’avait pas de famille ou retourner ou si elle avait traversé la période de deuil de 3 ans pour les parents décédés de son mari par conséquent dans la pratique le divorce n’était pas aussi courant que ses motifs pourrait le laisser croire une autre convention sociale voulait que les veuves ne se remarient pas beaucoup le faisaient quand même dans des classe inférieure un obstacle encore plus important était d’ordre financier car une veuve Nérite pas des biens de son défunt mari et n’avait donc rien à offrir à un nouveau mari dans ce domaine le mariage et les enfants était le parcours attendu pour tous les adultes pendant la dynastie Han par exemple les femmes non mariées faisaient l’objet d’une taxe supplémentaire pour leur famille les enfants ayant des bébés étaient exemptés d’impôt pendant 3 ans et leur mari pendant 1 an en ce qui concerne le sexe des enfants les fils étaient beaucoup plus désirés que les filles comme le disait le vieux proverbe un garçon n’est tourné vers l’intérieur une fille n’est tourné vers l’extérieur ce qui signifie qu’une fille finissait par quitter la famille pour rendre hommage aux ancêtres d’une autre famille avoir un fils aidait donc grandement l’épouse à se faire accepter dans sa famille d’adoption pour les femmes de la classe supérieure leur vie était peut-être plus strictement contrôlée qu’à tout autre niveau social elles étaient censées rester à l’intérieur de la maison familiale et n’avaent qu’une liberté et de mouvements très limités au sein du foyer les femmes avaient des responsabilités importantes notamment la gestion des finances du ménage et l’éducation des enfants mais cela ne signifie pas pour autant qu’elles étaient à la tête du foyer familial les femmes de statut inférieure tel que les épouses d’agriculteurs devaient travailler dans les champs en particulier dans les régions où le riz était cultivé comme de nombreux agriculteurs ne possédant pas leur propretaire mais les exploitant en tant que locataire leur épouse était parfois victime d’abus de la part des propriétaires fonciers de nombreuses femmes étaient contraintes de se prostitué en période de sécheresse ou de mauvaise récolte les femmes travaillaient à la maison tissant la soie s’occupant des verres à soi qui les produisait certaines étaient appelé comme les hommes à effectuer le service du travail qui constituait une forme d’imposition à de nombreuses époques de la Chine ancienne mais ce n’était que dans des circonstances exceptionnelles à l’ ép de la dynastie Song 960 12279 les femmes jouissaient d’une plus grande liberté et dirigeaient des auberges où exercer la profession de sagfemme entre autres bien que les hommes chinois n’aient généralement qu’une seule femme ils avaient ouvertement recours à des courtisanes et invit des concubines à vivre en permanence dans la maison familiale la prostitution faisait ouvertement parti de la vie des villes et des villages les fonctionnaires et les marchands fréquentant les maisons où les prostituées exerçaient leur métier à des fins de divertissement collectif les concubines quant à ell outre les plaisirs que leur charme pouvait procurer fournissait souvent à une famille l’héritier malâ indispensable lorsque l’épouse ne produisait que des filles ell n’avaient pas le même statut juridique que l’épouse puisqu’elles étaient considérées comme des domestiques et les enfants d’une concubine n’avaient pas le même statut ni le même droit de succession que les enfants de l’épouse le nombre de concubin dans le ménage était uniquement limité par les moyens du mari la femme ne devait jamais manifester de jalousie à l’égard des concubine de son mari c’était comme nous l’avons vu un motif de divorce mais on pensait aussi qu’un coin de l’enfer attendait les épouses jalouses les concubines venaient généralement des classes inférieures et entraient dans les ménages des familles les plus riche de la société une fille issue d’une famille plus riche n’aurait été donnée comme con ine qu’à une autre famille encore plus riche ou au palais impérial il n’était cependant pas rare qu’une jeune sœur accompagne une mariée et vivent dans la maison conjugale de son frère ou de sa sœur en tant que concubine malgré les restrictions imposé par les hommes et les conventions sociales de l’époque certaines femmes chinoises réelles ou fictives défient les conventions pour devenir des poètes des artistes des calligraphes des historiennes et même des souveraines célèbres voici quelques que détail sur deux de ces femmes l’une étant le paradigme de la vertu l’autre étant plus ambigu et controversé Bao Zao 4115 était l’une des femmes écrivaines et éudites les plus célèbres de la Chine ancienne elle a écrit des commentaires sur les classiques confuséens et son œuvre la plus célèbre reste son nouj ou instruction pour les femmes qui développe les quatre vertus attendues des femmes discours vertu comportement et travail décrite pour la première fois dans le texte rituel classique liji bien que Zao a insisté sur le fait que les femmes devaient rester soumise à leur mari elle a exprimé sa croyance dans les avantages de l’éducation des femmes pour mieux aider le travail de leur mari le texte a eu une grande influence elle a été étudiée par d’innombrables générations de femmes et même récitée à cell qui ne savait pas lire Weng vécu de 623 à 705 con bune des empereurs de la dynastie des Tang taozong 626 649 et Gaozong 649 683 elle fut officiellement nommée impératrice par ce dernier en 655 à la mort de Gaozong elle règne comme régente pour son fils Zong Zong en 684 et son successeur et frère aîné ru Zong 684 690 en 690 woeng franchit une étape supplémentaire et s’empare du trône impérial en se déclarant empereur et déclare le début d’une nouvelle dynastie les zoou son règne du moins dans la tradition chinoise qui donne une autre aperçu de l’attitude à l’égard des femmes fut marqué par une terreur despotique ponctué d’assassinats familiaux et d’intrigue politique néanmoins son approche impitoyable conduit à l’expansion de la bureaucratie d’État et elle fut un grand mécenne de l’art bouddique notamment dans les grottes de men on peut également citer la légende de Mulan mais la vraie histoire de Mulan est bien différente de celle racontée par Disney pas de dragon de compagnie ni d’amourette avec son général mais une légende devenue un symbole culturel chinois autour d’une guerrière traverstie barbare au fil du temps mulan est devenu une sorte de jeun d’ chinoise la petite fille qui part d’une origine obscure résume le syologue américain h si la légende de Mulan s’est construite autour de cette chanson père n’a point de fils adulte et je n’ai point de frère aîné qu’on m’achète un cheval et une selle on cite la chanson Doua mouan au 5e siècle dans le nord de la Chine à cette époque les poètes chinois écrivent des contes pour consigner la vie quotidienne des petits gens oua Mula une jeune tisseuse prend la place de son père au combat habillé en homme 12 années durant elle va se battre et n’avouera son secret qu’à la fin de sa mission avant de rentrer chez elle et de reprendre sa vie d’avant écrite par un auteur anonyme cette balade reste confidentielle pendant se siècles avant que deux poètes ne la republient dans divers recueils comme on l’a vu les réalités pratiques de la vie quotidienne permettent à de nombreuses femmes de contourner les conventions et certaines d’entre elles vécurent des vies extraordinaires produisant de grandes œuvres littéraires et universitaires voir dirigeant même l’empire chinois à l’image de woiteng je vous remercie d’avoir suivi cette vidéo en ma compagnie si vous voulez connaître mes autres vidéo retrouve-moi chaque matin à partir de 6h45 sur ma chaîne youtube tout sur l’histoire avec Damien mais également sur les réseaux sociaux Twitter et Instagram histoire d’Amien pensez à liker commenter et vous abonner je vous remercie à tous [Musique] .

Déroulement de la vidéo:

0 [Musique]
0 bonjour à tous et à toutes j&;espère que
0 vous allez bien aujourd&;hui on voyage
0 dans la Chine ancienne les femmes ne
0 jouissaient pas du statut social ou
0 poliétique accordé aux hommes les femmes
0 étaient d&;abord subordonné à leur père
0 puis à leur mari et enfin en cas de
0 veuvage à leur fils dans un système
0 connu sous le nom de trois obédiences
0 souvent maltraité physiquement victime
0 d&;une ségrégation sociale et obligé de
0 rivaliser avec ses concubines pour
0 obtenir l&;affection de son mari la place
0 de la femme était peu enviable pourtant
0 malgré la dure réalité de la vie dans
0 une société dominée par les hommes et le
0 poids des normes philosophiques et
0 religieuses certaines femmes réussissent
0 à franchir ses barrières voulez en
0 savoir plus sur les femmes de la Chine
0 venez avec moi en terme théorique la
0 contribution voire la nécessité des
0 femmes à la société était reconnue dans
0 le principe du Yin et du Yang et même
0 dans ce cas l&;homme représenté par le
0 Yang est prédominant et considéré comme
0 supérieur à la femme le Ying dur contre
0 mou énergique contre soumis plat contre
0 courbe clair contre sombe riche contre
0 pauvre en Chine tout le monde savait
0 qu&;il valait mieux naître de sexe
0 masculin et même les personnages
0 féminins de la littérature
0 traditionnelle déclarer parfois qu&;ils
0 avaient été un homme dans une vie
0 antérieure mais qu&;ils étaient réapparus
0 en tant que femme dans celle-ci en
0 punition de leurs actes passés une autre
0 introduction courante à un personnage
0 féminin dans ces histoires était la
0 phrase malheureusement elle est née
0 femme un enfant de sexe masculin
0 grandissait pour contribuer
0 financièrement à la famille accomplir
0 des rituels tels que ceux du culte des
0 ancêtres et perpétuer le nom de famille
0 en revanche une femme ne pouvait pas
0 gagner d&;argent et quitterait un jour la
0 famille pour rejoindre celle de son mari
0 par conséquent de nombreuses petites
0 filles étaient abandonnées peu après
0 leur naissance les filles qui
0 survivaient recevaient de noms tels que
0 chasteté perles parciimonies ou des noms
0 de fleurs et d&;oiseau dans l&;espoir
0 qu&;elles soi à la hauteur de leur nom et
0 reçoivent des offres de mariage
0 attrayantes un poème du tre siècle
0 exprime clairement la façon de penser
0 c&;est amer d&;avoir la forme d&;une femme
0 il serait difficile de nommer une chose
0 plus ville si c&;est un fils qui est né
0 au foyer et à la maison il vient sur
0 terre comme sielle était envoyée par le
0 ciel engendreer une fille et quelque
0 chose que personne ne veut elle n&;est
0 pas un trésor pour sa famille les femmes
0 devaient exceller dans quatre domaines
0 la fidélité la prudence dans les propos
0 l&;assiduité et la grâce dans les
0 manières la vertu d&;une femme était un
0 attribut particulièrement apprécié dans
0 la société chinoise les femmes jugées
0 particulièrement vertueuses comme les
0 veuves chastes avaient parfois l&;honneur
0 d&;avoir un sanctuaire un monument ou une
0 plaque commémoratif après leur mort où
0 voyait leur noms publiés dans des
0 nécrologies honorifiques cette pratique
0 fut particulièrement populaire au 12e
0 siècle les mariages étaient généralement
0 arrangés par les deux couples de parents
0 ce n&;est pas l&;amour mais des
0 considérations économiques et sociales
0 qui étaient au centre des préoccupations
0 il y avait même des marieurs
0 professionnels chargés de trouver les
0 couples adéquats qui tenaient également
0 compte de l&;astrologie pour guider leur
0 choix certains parents n&;attendaient non
0 pas que leurs enfants soient majeurs car
0 de nombreux mariages avaient été
0 arrangés alors que les couples étaient
0 encore de jeunes enfants voire des bébés
0 l&;âge typique du mariage était la
0 vingtaine pour les hommes et la fin de
0 l&;adolescence pour les femmes bien que
0 les mariages d&;enfants n&;ai pas été Rare
0 même si cette pratique était interdit
0 par la loi si un mariage avait été
0 arrangé et que le marié mourrait peu
0 avant la cérémonie le mariage pouvait
0 quand même avoir lieu et la mariée
0 rejoignait sa nouvelle famille en tant
0 que veuve la mariée allait vivre avec le
0 marié dans sa maison ou celle de ses
0 parents en gardant son nom de famille
0 son transfert de domicile devenait une
0 grande procession où elle était portée
0 sur une chaise nuptiale rouge et ses
0 pieds ne touchaient jamais le sol entre
0 la maison afin d&;éloigner les mauvais
0 esprits à son arrivée elle rencontrait
0 son mari souvent c&;était la première
0 rencontre du couple une fête de mariage
0 était organisé et les tablettes
0 ancestrales étaient informées de la
0 nouvelle arrivée l&;historien erdon
0 poursuit l&;histoire le mariage n&;était
0 pas enreistré auprès de l&;autorité
0 civile et la famille de la mariée ne
0 prenait aucune part à la cérémonie ni
0 aux réjouissances bien que le couple
0 soit aller quelques jours plus tard
0 rendre une visite officielle à la Maison
0 de la mariée les rites du mariage
0 symbolisaient le fait que le corps la
0 fertilité le service domestique et la
0 loyauté de la mariée avaient été
0 transmis par une famille à une
0 autre le fait qu&;une femme n&;était guère
0 plus qu&;une pièce physique est illustré
0 par la pratique ancienne du bandage des
0 pieds les filles âgé de 3 ans et plus
0 avaient les pieds écrasai dans des liens
0 pendant des années dans l&;idée que les
0 petits pieds qui en résulteraiit
0 plairait à leur futur mari en droit
0 chinois un homme pouvait divorcer de sa
0 femme mais celle-ci n&;avait pas de droit
0 sauf si le mari maltraitait la famille
0 de sa femme les motifs de divorce
0 acceptés étaient l&;incapacité d&;enfanter
0 un fils la preuve d&;infidélité le manque
0 de piété filiale envers les parents du
0 mari le vol la souffrance d&;une maladie
0 virulente ou infectieuse la jalousie et
0 le fait de trop parler dans la société
0 chinoise le divorce était un acte grave
0 ayant des répercussions sociales pour
0 les deux parties en outre un homme ne
0 pouvait pas divorcer de sa femme si elle
0 n&;avait pas de famille ou retourner ou
0 si elle avait traversé la période de
0 deuil de 3 ans pour les parents décédés
0 de son mari par conséquent dans la
0 pratique le divorce n&;était pas aussi
0 courant que ses motifs pourrait le
0 laisser croire une autre convention
0 sociale voulait que les veuves ne se
0 remarient pas beaucoup le faisaient
0 quand même dans des classe inférieure un
0 obstacle encore plus important était
0 d&;ordre financier car une veuve Nérite
0 pas des biens de son défunt mari et
0 n&;avait donc rien à offrir à un nouveau
0 mari dans ce
0 domaine le mariage et les enfants était
0 le parcours attendu pour tous les
0 adultes pendant la dynastie Han par
0 exemple les femmes non mariées faisaient
0 l&;objet d&;une taxe supplémentaire pour
0 leur famille les enfants ayant des bébés
0 étaient exemptés d&;impôt pendant 3 ans
0 et leur mari pendant 1 an en ce qui
0 concerne le sexe des enfants les fils
0 étaient beaucoup plus désirés que les
0 filles comme le disait le vieux proverbe
0 un garçon n&;est tourné vers l&;intérieur
0 une fille n&;est tourné vers l&;extérieur
0 ce qui signifie qu&;une fille finissait
0 par quitter la famille pour rendre
0 hommage aux ancêtres d&;une autre famille
0 avoir un fils aidait donc grandement
0 l&;épouse à se faire accepter dans sa
0 famille
0 d&;adoption pour les femmes de la classe
0 supérieure leur vie était peut-être plus
0 strictement contrôlée qu&;à tout autre
0 niveau social elles étaient censées
0 rester à l&;intérieur de la maison
0 familiale et n&;avaent qu&;une liberté et
0 de mouvements très limités au sein du
0 foyer les femmes avaient des
0 responsabilités importantes notamment la
0 gestion des finances du ménage et
0 l&;éducation des enfants mais cela ne
0 signifie pas pour autant qu&;elles
0 étaient à la tête du foyer familial les
0 femmes de statut inférieure tel que les
0 épouses d&;agriculteurs devaient
0 travailler dans les champs en
0 particulier dans les régions où le riz
0 était cultivé comme de nombreux
0 agriculteurs ne possédant pas leur
0 propretaire mais les exploitant en tant
0 que locataire leur épouse était parfois
0 victime d&;abus de la part des
0 propriétaires fonciers de nombreuses
0 femmes étaient contraintes de se
0 prostitué en période de sécheresse ou de
0 mauvaise récolte les femmes
0 travaillaient à la maison tissant la
0 soie s&;occupant des verres à soi qui les
0 produisait certaines étaient appelé
0 comme les hommes à effectuer le service
0 du travail qui constituait une forme
0 d&;imposition à de nombreuses époques de
0 la Chine ancienne mais ce n&;était que
0 dans des circonstances exceptionnelles à
0 l&; ép de la dynastie Song 960
0 12279 les femmes jouissaient d&;une plus
0 grande liberté et dirigeaient des
0 auberges où exercer la profession de
0 sagfemme entre
0 autres bien que les hommes chinois
0 n&;aient généralement qu&;une seule femme
0 ils avaient ouvertement recours à des
0 courtisanes et invit des concubines à
0 vivre en permanence dans la maison
0 familiale la prostitution faisait
0 ouvertement parti de la vie des villes
0 et des villages les fonctionnaires et
0 les marchands fréquentant les maisons où
0 les prostituées exerçaient leur métier à
0 des fins de divertissement collectif les
0 concubines quant à ell outre les
0 plaisirs que leur charme pouvait
0 procurer fournissait souvent à une
0 famille l&;héritier malâ indispensable
0 lorsque l&;épouse ne produisait que des
0 filles ell n&;avaient pas le même statut
0 juridique que l&;épouse puisqu&;elles
0 étaient considérées comme des
0 domestiques et les enfants d&;une
0 concubine n&;avaient pas le même statut
0 ni le même droit de succession que les
0 enfants de
0 l&;épouse le nombre de concubin dans le
0 ménage était uniquement limité par les
0 moyens du mari la femme ne devait jamais
0 manifester de jalousie à l&;égard des
0 concubine de son mari c&;était comme nous
0 l&;avons vu un motif de divorce mais on
0 pensait aussi qu&;un coin de l&;enfer
0 attendait les épouses jalouses les
0 concubines venaient généralement des
0 classes inférieures et entraient dans
0 les ménages des familles les plus riche
0 de la société une fille issue d&;une
0 famille plus riche n&;aurait été donnée
0 comme con ine qu&;à une autre famille
0 encore plus riche ou au palais impérial
0 il n&;était cependant pas rare qu&;une
0 jeune sœur accompagne une mariée et
0 vivent dans la maison conjugale de son
0 frère ou de sa sœur en tant que
0 concubine malgré les restrictions imposé
0 par les hommes et les conventions
0 sociales de l&;époque certaines femmes
0 chinoises réelles ou fictives défient
0 les conventions pour devenir des poètes
0 des artistes des calligraphes des
0 historiennes et même des souveraines
0 célèbres voici quelques que détail sur
0 deux de ces femmes l&;une étant le
0 paradigme de la vertu l&;autre étant plus
0 ambigu et controversé Bao Zao
0 4115 était l&;une des femmes écrivaines
0 et éudites les plus célèbres de la Chine
0 ancienne elle a écrit des commentaires
0 sur les classiques confuséens et son
0 œuvre la plus célèbre reste son nouj ou
0 instruction pour les femmes qui
0 développe les quatre vertus attendues
0 des femmes discours vertu comportement
0 et travail décrite pour la première fois
0 dans le texte rituel classique liji bien
0 que Zao a insisté sur le fait que les
0 femmes devaient rester soumise à leur
0 mari elle a exprimé sa croyance dans les
0 avantages de l&;éducation des femmes pour
0 mieux aider le travail de leur mari le
0 texte a eu une grande influence elle a
0 été étudiée par d&;innombrables
0 générations de femmes et même récitée à
0 cell qui ne savait pas lire
0 Weng vécu de 623 à 705 con bune des
0 empereurs de la dynastie des Tang
0 taozong 626 649 et Gaozong 649 683
0 elle fut officiellement nommée
0 impératrice par ce dernier en 655 à la
0 mort de Gaozong elle règne comme régente
0 pour son fils Zong Zong en 684 et son
0 successeur et frère aîné ru Zong 684 690
0 en 690 woeng franchit une étape
0 supplémentaire et s&;empare du trône
0 impérial en se déclarant empereur et
0 déclare le début d&;une nouvelle dynastie
0 les zoou son règne du moins dans la
0 tradition chinoise qui donne une autre
0 aperçu de l&;attitude à l&;égard des
0 femmes fut marqué par une terreur
0 despotique ponctué d&;assassinats
0 familiaux et d&;intrigue politique
0 néanmoins son approche impitoyable
0 conduit à l&;expansion de la bureaucratie
0 d&;État et elle fut un grand mécenne de
0 l&;art bouddique notamment dans les
0 grottes de men on peut également citer
0 la légende de Mulan mais la vraie
0 histoire de Mulan est bien différente de
0 celle racontée par Disney pas de dragon
0 de compagnie ni d&;amourette avec son
0 général mais une légende devenue un
0 symbole culturel chinois autour d&;une
0 guerrière traverstie barbare au fil du
0 temps mulan est devenu une sorte de jeun
0 d&; chinoise la petite fille qui part
0 d&;une origine obscure résume le syologue
0 américain h si la légende de Mulan s&;est
0 construite autour de cette chanson père
0 n&;a point de fils adulte et je n&;ai
0 point de frère aîné qu&;on m&;achète un
0 cheval et une selle on cite la chanson
0 Doua mouan au 5e siècle dans le nord de
0 la Chine à cette époque les poètes
0 chinois écrivent des contes pour
0 consigner la vie quotidienne des petits
0 gens
0 oua Mula une jeune tisseuse prend la
0 place de son père au combat habillé en
0 homme 12 années durant elle va se battre
0 et n&;avouera son secret qu&;à la fin de
0 sa mission avant de rentrer chez elle et
0 de reprendre sa vie d&;avant écrite par
0 un auteur anonyme cette balade reste
0 confidentielle pendant se siècles avant
0 que deux poètes ne la republient dans
0 divers
0 recueils comme on l&;a vu les réalités
0 pratiques de la vie quotidienne
0 permettent à de nombreuses femmes de
0 contourner les conventions et certaines
0 d&;entre elles vécurent des vies
0 extraordinaires produisant de grandes
0 œuvres littéraires et universitaires
0 voir dirigeant même l&;empire chinois à
0 l&;image de woiteng je vous remercie
0 d&;avoir suivi cette vidéo en ma
0 compagnie si vous voulez connaître mes
0 autres vidéo retrouve-moi chaque matin à
0 partir de 6h45 sur ma chaîne youtube
0 tout sur l&;histoire avec Damien mais
0 également sur les réseaux sociaux
0 Twitter et Instagram histoire d&;Amien
0 pensez à liker commenter et vous abonner
0 je vous remercie à tous
0 [Musique]
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